Иегуда Натан Коэн

Иегуда Натан Коэн родился 28 декабря 1997 года, в 30-й день месяца Кислев 5758 года по еврейскому календарю, под ясным небом долины реки Иордан, в мошаве Шадмот Мехола. Дом, где он рос, дом Тхилы и Зеэва Дова Коэнов, был глубоко укоренён в земле Израиля, пропитан Торой, благоговением перед Всевышним и чувством миссии, которое формировало каждый его уголок. Шадмот Мехола, еврейское поселение в сердце долины реки Иордан, была больше, чем просто адрес; это было живое свидетельство видения, самоотверженности и горячего желания держаться за землю, возделывать её и заставлять её цвести. В этом доме, который всегда был широко открыт — всегда принимал студентов иешивы, всегда бурлил глубокими беседами, выходящими за пределы стола в просторы иешивы и мысли — рос Иегуда, седьмой из семерых братьев и сестёр: Шломо, Ади, Леа, Веред, Йиска и Мааян. Тёплый воздух долины, запахи созревающих финиковых плантаций и пасторальная тишина сопровождали его детские годы и служили фоном для ценностных разговоров, совместного обучения и всеобъемлющего чувства общности. Дом был плавильным котлом братства, бурных споров наряду с раскатистым смехом, и тихой, бескомпромиссной любви, которая дала Иегуде его прочные основы.

Уже с детства в нём проявлялась особая личность, редкое сочетание глубокой скромности и пылкого идеализма. Он был умным, одарённым ребёнком, чья жизнерадостность и обаятельное чувство юмора озаряли его лицо. Везде, куда бы он ни приходил, от игровой группы со сверстниками до начальной школы «Шакед» в кибуце Сде-Элиягу, его принимали и любили. В нём не было ни капли высокомерия, только искреннее желание учиться, понимать и вносить свой вклад. Он любил маленькие истории жизни, нюансы в людях, и во всём этом он смотрел на мир пытливыми, полными любопытства глазами. Его особая связь с дедушками и бабушками, пережившими Холокост, оставила в нём глубокий след. Он часами сидел с ними, внимательно слушая их воспоминания, истории путешествий и выживания, узнавая от них о богатой и болезненной истории еврейского народа. Он чувствовал себя удачливым, своего рода посланником поколений, которому выпала честь жить в поколении Избавления, осуществить мечту евреев на протяжении двух тысяч лет изгнания, как он однажды написал другу. Эти беседы, на фоне безмятежного пейзажа долины, углубили в нём чувство принадлежности, ответственность за традицию и понимание того, что ничто не даётся даром. Они привили ему осознание того, что жизнь — это дар, и что он должен наполнить её смыслом, делами и добром.

В юности, когда он перешёл учиться в среднюю школу-иешиву «Хиспин» на Голанских высотах, открылись новые грани его личности. Помимо учёбы, в которой он преуспевал благодаря своему уму и широте взглядов, Иегуда развил две большие любви: глубокое чтение книг и шахматы. Он был настоящим книжным червём, часами погружался в книги по философии, истории и мысли, заполняя полки своей комнаты знаниями и размышлениями. Шахматная доска, напротив, была для него ареной интеллектуального состязания, где его талант блистал над всеми. Каждый год в иешиве проводился шахматный турнир, и Иегуда, со своими способностями к стратегическому анализу и предвидению нескольких ходов вперёд, занимал первое место три года подряд, с девятого по одиннадцатый класс. Когда он пришёл в двенадцатый класс, он принял неожиданное решение: в этом году он не будет участвовать. Когда его спросили почему, он просто объяснил, что хочет дать возможность другим ученикам выиграть первое место, дать им тоже шанс попробовать вкус успеха. Этот жест, свидетельствующий о необычайной скромности и заботе о других, был для него характерен. Он не искал личной славы, а радовался радости других и стремился создать пространство, где каждый мог бы процветать.

Помимо интеллектуальных занятий, Иегуда был также выдающимся спортсменом, одарённым баскетболистом, игравшим в баскетбольной команде на Голанских высотах. На баскетбольной площадке его лидерство было отнюдь не тихим, а проявлялось в энергии и решимости. Его товарищи по команде описывали его как движущую силу: он умел давать точные указания, подталкивать игроков вперёд даже в моменты спада, организовывать сложные атакующие и оборонительные действия и импровизировать креативные решения в зависимости от меняющейся ситуации в игре. «Все игроки всегда знали, что когда Иегуда на площадке, нас труднее остановить от попадания в корзину», — сказал один из его друзей, его голос отражал уверенность, которую он внушал. За пределами площадки то же лидерство приобретало другой, более тихий, но не менее значимый оттенок. Он умел находить общий язык со всеми, будь то глубоко религиозный человек или совершенно светский, и создавать настоящий и уважительный диалог. Он объединял и связывал игроков, заставлял различия и разногласия казаться маленькими и менее значимыми, и сумел построить сплочённую команду, которая превосходила различия. В нём была редкая способность видеть человека за ярлыком, любить его таким, какой он есть, и заставлять его чувствовать себя принадлежащим и ценным.

По окончании средней школы-иешивы Иегуда сделал ещё один шаг на пути к формированию своей личности и реализации своих ценностей. Он присоединился к предвоенной иешиве «Бней Давид» в Али, год, который был для него особенно значимым, вехой в построении его духовного и практического мира. В этот год он углубил изучение Торы, усовершенствовал свои мыслительные процессы и укрепил ценности, которые он впитал дома и в Хиспине: любовь к Торе, Земле и народу, верность исполнению заповедей и любовь к каждому человеку, кем бы он ни был. Члены его семьи чувствовали, что Тора буквально оживила его, что это был период интенсивного духовного роста. Они даже думали, что, возможно, ему стоит остаться ещё немного, чтобы углубиться и обосноваться. Но Иегуда, который всегда был ориентирован на действие, уже хотел «жить Торой, применять её, не просто слышать о народе Израиля и Земле Израиля, а переходить к действию». Этот пыл, переводить учение в дела, теорию в реальность, горел в нём с огромной силой и привёл его к следующему этапу его жизни — военной службе.

23 июля 2017 года Иегуда поступил на службу в ЦАХАЛ, выбрав служить бойцом в спецназе «Гивати». Уже на курсе молодого бойца его физические и умственные способности выделялись. Он не был просто ещё одним новобранцем, а солдатом с исключительной мотивацией и ясным видением. Однажды вечером, во время короткого отдыха между изнурительными тренировками, он обратился к одному из своих товарищей и сказал с решительным взглядом: «Моя мечта — быть командиром роты, построить дом и жениться. Я не останавливаюсь на командирах отделений — останавливаюсь на командире роты». В этих словах он раскрыл не только свои командные амбиции, но и своё целостное мировоззрение, в котором строительство личного дома и строительство нации переплетаются. Он был храбрым и профессиональным бойцом, который не боялся вызовов, даже когда достигал предела физических и умственных возможностей. Даже в трудные моменты, когда усталость грозила одолеть, он всегда находил внутренние силы, чтобы помочь своим товарищам, протянуть руку, поддержать добрым словом или небольшим поступком. Товарищ по службе рассказал об одном вечере, после изнурительных учений, когда все вернулись на базу уставшие и готовились ко сну. Один из членов команды, отвечавший за расписание дежурств, сидел, готовясь к важным делам, но от усталости начал путаться. В то время как остальные солдаты были погружены в себя, Иегуда заметил его затруднение, тихо подошёл к нему и помог ему завершить задачу, за счёт драгоценных часов сна. Этот маленький поступок, совершённый без ожидания вознаграждения, а из искренней заботы, продемонстрировал его широкое сердце и глубокую преданность своим товарищам.

Во время службы слух Иегуды немного пострадал. Это не повлияло на его повседневное функционирование как бойца, но привело к снижению военного профиля, и, как следствие, ему не разрешили пройти офицерские курсы — мечту всей его жизни. Для Иегуды, который всю свою жизнь стремился к командованию и миссии, это решение было тяжёлым ударом. Но Иегуда не был человеком, который легко сдаётся. Он обращался к своим командирам, к медицинским работникам на базе, в упорной попытке изменить решение. Раз за разом он сталкивался с закрытыми дверями, пока, наконец, его командиры не сказали ему: «Мы сделали всё, что могли, мы позволяем вам обратиться к другим инстанциям, которые, возможно, смогут помочь». Иегуда ни на мгновение не колебался. Он обратился напрямую к командиру бригады «Гивати». Он написал ему личное письмо, письмо, в котором излил свою душу, описал свои чувства, пылающую в нём мотивацию, желание внести свой вклад всеми возможными способами и тот факт, что он не видит себя демобилизованным из ЦАХАЛа, не став офицером. Он не умолял, а изложил вещи с силой и убеждением, исходя из веры в праведность своего пути. Его просьба была удовлетворена, и он получил специальное, исключительное разрешение на прохождение долгожданных офицерских курсов. Этот момент, когда путь был проложен, был моментом личной победы, которая ещё раз доказала его бескомпромиссную решимость и огромную силу воли.

После успешного окончания офицерских курсов Иегуда служил командиром группы, а затем был назначен командиром роты новобранцев в батальоне «Шакед». Эта должность, на которой он взял на себя ответственность за формирование следующего поколения бойцов, наполнила его глубоким чувством миссии. Вступая в должность, он написал: «Быть командиром роты новобранцев в 2022 году, петь ‘Ха-Тикву’ на еженедельном параде с флагом и знать, что ты часть уникальной группы, которая выбирает идти под носилками». Эти слова отражали его мировоззрение: командование как право и обязанность, как возможность влиять, воспитывать и вести молодёжь к сердцу деятельности во имя государства. Один из новобранцев, находившихся под его командованием, рассказал о формирующем опыте. Ближе к концу обучения солдату было предложено самому пройти командные курсы, но он категорически отказался. Однажды его вызвали на встречу с командиром роты Иегудой, и он пришёл с множеством возражений, заранее убеждённый в том, что ему скажут и каков будет результат встречи. К его удивлению, Иегуда сначала попросил выслушать его. Он терпеливо, глубоко и уважительно выслушал мысли, опасения и сомнения новобранца, глубоко заинтересовался им и не спешил судить или навязывать своё мнение. В конце концов, после долгого и откровенного разговора, солдат убедился, пошёл на командные курсы и завершил значимую службу, которая наполнила его гордостью. По его словам, Иегуда всегда говорил на равных, никогда не относился к разнице в званиях или к власти как к препятствию, и таким образом ему удавалось вовлекать своих солдат и глубоко влиять на них, даже спустя долгое время после того, как он закончил командовать ими. Он умел трогать их души, пробуждать в них внутреннюю мотивацию и делать их лучшими бойцами и командирами.

По окончании службы в качестве командира роты новобранцев Иегуда служил офицером оперативного отдела в «Гивати», должность, которая требовала от него системного мышления, тщательного планирования и высоких оперативных способностей. После этого он взял неоплачиваемый отпуск перед следующей должностью. Этот период, когда он мог отдохнуть от интенсивной армейской рутины, был для него возможностью вернуться в бейт-мидраш. Он присоединился к программе «Люди веры в мире дела» в иешиве в Али, где изучал Тору у своих учителей. Это был период духовного наполнения, возвращения к истокам, которые он так любил. Но Иегуда, как обычно, не ограничивался только учёбой. В остальные дни он работал на ферме — «для души», как он это называл. Контакт с землёй, с животными, с простой физической работой был для него якорем, способом соединиться с реальностью, с землёй и с чувством удовлетворения от ручного труда. А в оставшееся время он наполнял свою жизнь другими любимыми занятиями: играл в баскетбол, тренировался в спортзале, участвовал в местных шахматных турнирах, проводил время с семьёй и баловал всех изысканными ужинами, которые готовил сам. Он был настоящим эрудитом, который умел находить баланс между духом и материей, между изучением Торы и физической деятельностью, и между обязанностями перед семьёй и собой.

После трёх месяцев отпуска наступила должность всей его жизни: Иегуда был назначен командиром роты в спецназе «Гивати». Это было вершиной его стремлений, осуществлением детской мечты. Он был блестящим командиром, который привносил как в класс, обучая своих солдат, так и на поле боя, инструменты, которые он развил как одарённый шахматист: способность к глубокому стратегическому анализу, предвидение нескольких ходов вперёд и понимание последствий каждого решения. Прежде всего, он видел себя воспитателем. Он делал всё, чтобы расширить возможности и развить своих солдат не только как бойцов, но и как людей. Он вёл их с отвагой и чуткостью, был внимателен к их потребностям, очень близок к ним и создал глубокие отношения доверия и уважения. Они, в свою очередь, сильно любили его и доверяли ему безоговорочно. Он был для них не только командиром, но и отцовской фигурой, старшим братом и образцом для подражания. И на протяжении всей службы, даже в самые загруженные и требовательные периоды, он поддерживал постоянную связь с иешивой в Али. В каждый отпуск, в каждое короткое временное окно, он возвращался в бейт-мидраш, продолжая учиться при любой возможности — как новобранец, как боец, как командир группы и как командир роты. Бейт-мидраш был для него духовным якорем, источником силы и вдохновения, который позволял ему сохранять ясность ума и чёткость пути даже в условиях сложности и давления военной жизни.

Иегуда был настоящим идеалистом. Он относился серьёзно и преданно ко всему, что делал, и благодарил за предоставленную ему возможность влиять на людей. Он всегда вёл себя просто, скромно и честно, и поэтому легко сходился с людьми любого возраста и образа жизни. Ему нравилось заниматься как серьёзными, глобальными вопросами, так и лёгкими и забавными темами. За субботним столом, после кидуша и трапезы, он вёл глубокие и значимые беседы со своими родителями, братьями и сёстрами, беседы, которые могли длиться часами, о вопросах Торы, о вызовах общества, об истории и будущем. Пять минут спустя он полностью расслаблялся, сбрасывал с себя серьёзность мира и играл в «догонялки» во дворе со своими пятилетними племянниками, его раскатистый смех наполнял воздух. А позже он садился играть в шахматы с семидесятилетним стариком, терпеливо слушая истории его жизни и ведя с ним увлекательный интеллектуальный диалог. Таков был образ Иегуды: широко мыслящий, щедрый человек, который умел преодолевать разногласия, объединять людей и находить общее и прекрасное в каждой человеческой встрече. Он был человеком правды, верным себе, и всегда делал то, что любил и во что верил.

Суббота, 22-й день месяца Тишрей, Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года, началась как обычная, тихая, полная радости и молитвы суббота. Но в половине седьмого утра тишина внезапно нарушилась и превратилась в ад. Террористическая организация ХАМАС начала убийственное внезапное нападение на Израиль. Под прикрытием массированного и непрекращающегося огня тысяч ракет из сектора Газа, которые покрыли обширные территории страны, тысячи террористов — по суше, по морю и по воздуху — проникли и начали беспрецедентное нападение на поселения, окружающие Газу, на Сдерот, Офаким и Нетивот, на участников музыкального фестиваля рядом с кибуцами Реим и Нирим, на базы ЦАХАЛ и на проезжающих по дорогам в этом районе. Террористы хладнокровно убили около восьмисот мирных жителей в их домах, в их машинах, совершив над ними жестокие преступления. Они похитили в сектор Газа сотни израильтян, разрушили, разграбили и сожгли дома и имущество. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования погибли в бою, защищая своими телами граждан Израиля. В это ужасное утро началась война.

С началом атаки, когда в долине реки Иордан зазвучали сирены и начали поступать первые сообщения, Иегуда выскочил из дома. Он ни на мгновение не колебался. Он успел сказать отцу, раввину Дову Коэну, короткие и насыщенные смыслом слова: «Молитесь», и помчался на юг, ведя машину как сумасшедший, понимая всю серьёзность момента и срочность своих действий. Вместе со своими солдатами, в составе спецназа «Гивати», Иегуда был отправлен в кибуц Нахаль Оз, который находился под жестокой атакой. Он прибыл туда с рекордной скоростью, и уже в первые моменты помогал командиру спецназа в планировании боевой стратегии. Его острый ум, обученный шахматами видеть ходы наперёд, анализировал сложную боевую обстановку. Он изучал происходящее в Нахаль Оз, структуру поселения, местоположение и силы террористов. Используя эту информацию, он разработал стратегию и подготовил необходимые действия, прежде чем вступить в непосредственный бой. Рота, которую он возглавлял, сражалась с высшим мужеством, с беспримерной решимостью, и спасла многих жителей кибуца. Нахаль Оз, который находился рядом с Беэри, мог бы закончиться гораздо большей трагедией. Но благодаря упорному бою и героизму Иегуды и его роты, события в Нахаль Оз завершились десятью погибшими и пятью похищенными, при этом его солдаты вернулись в целости и сохранности.

Одна из жительниц, спасённых из кибуца, сломленная и отчаявшаяся, но полная благодарности, позже попросила поблагодарить Иегуду. Она предложила передать солдатам снаряжение или еду, всё, что могло бы помочь им в бою. Иегуда, который был тронут её словами до слёз, попросил только об одном: чтобы она записала всё, что сказала, чтобы он мог передать это своим солдатам и поднять их дух. Он знал, насколько важна поддержка тыла, насколько простые слова спасённой гражданки могут вселить надежду в сердца бойцов. Когда члены его семьи позже спросили его о боях в приграничных поселениях, Иегуда ответил со свойственной ему скромностью и чтобы не беспокоить их: «Мы дежурили». Только через неделю, когда вышла статья, в которой он давал интервью вместе с другими командирами, семья поняла масштаб его действий в тот день. Он, у которого «не было эго», перестал рассказывать своему зятю, Тамиру, истории героизма, потому что не хотел хвастаться своими поступками. В своей скромности он превратил героические поступки в нечто само собой разумеющееся, часть миссии. Менахему Ансбахеру, отцу его зятя и самому герою войны, командиру форпоста Тель-Саки в Войне Судного дня, Иегуда написал: «Только после того, как улеглись страсти, я начал пытаться осознать, и тогда я почувствовал, как ваш дух и героизм пятидесятилетней давности проникают в нас. Да удостоимся мы продолжить цепь поколений достойным образом». Этими словами он связал себя и своих солдат с цепью поколений бойцов и защитников, неся на своих плечах наследие народа.

В последующие недели рота Иегуды выполняла различные оперативные задачи, проводила интенсивные тренировки и готовилась к следующему, ещё более сложному этапу — наземным боям в секторе Газа. Напряжение витало в воздухе, ожидание было настороженным. Накануне их входа в сектор Иегуда собрал своих солдат. Своим тихим, но решительным голосом он сказал им, что традиция ЦАХАЛа заключается в том, что командиры идут впереди, «и это хорошо». Он знал, что цена может быть высокой, и что командиры особенно подвержены вражескому огню. Из глубокой ответственности он оставил им точные инструкции, что им делать в случае ранения. Один из его солдат рассказал, что чувствовал, что это огромная честь идти за ним, и что его слова вселили в него глубокую уверенность в том, что «есть тот, кто заботится обо мне, что я не просто ‘номер на войне’, а участник священной войны с самыми достойными командирами». Это чувство общей миссии, полного доверия к командиру, вело их в бой.

В пятницу, третьего ноября, после недели интенсивных и сложных боев на севере сектора Газа, глубоко на вражеской территории, отряд, возглавляемый Иегудой, заметил подозрительное движение в одном из зданий. Долина была подозрительно тихой, и обострённые чувства Иегуды сигнализировали об опасности. Без колебаний Иегуда решил войти и проверить здание. Вместе с двумя другими бойцами он шагнул внутрь, возглавляя путь, как обычно. Внутри здания перед ними предстала тяжёлая картина: множество террористов, вооружённых огромным количеством оружия и боеприпасов, поджидали их. Кровопролитный рукопашный бой быстро развернулся. Иегуда, с находчивостью и мужеством, руководил боем, быстро реагируя на каждую угрозу. Во время перестрелки Иегуда был тяжело ранен. Пуля попала в него с силой, но даже раненый, с болью, терзающей его тело, Иегуда не потерял ясности ума и чувства ответственности. Он говорил с комбатом по рации, глубоким и решительным голосом, и дал точное описание здания, местоположения террористов и того, что происходило внутри. Эта критически важная информация, переданная под огнём и в состоянии смертельного ранения, позволила силам, находившимся снаружи, точно знать, куда идти и что их там ждёт. Вскоре после этого Иегуда скончался от ран. Он пал в бою, в двадцать пять лет, защищая своим телом своих солдат, свой народ и свою землю. Информация, которую он предоставил в последние минуты, привела к уничтожению террористов в здании и предотвратила гораздо большую трагедию, которая могла бы унести жизни многих других бойцов. Его заместитель написал после его гибели, в пронзительных словах: «Иегуда спас всю роту своей смертью, ни на миллиметр меньше». Его героизм проявился не только в бою, но и в последние минуты, когда он стал источником спасительной информации.

Капитан Иегуда Натан Коэн был похоронен на кладбище в Мехоле, мошаве, где он родился и вырос, в 19-й день месяца Хешван 5784 года, 3 ноября 2023 года. Он оставил после себя родителей и шестерых братьев и сестёр, всю семью, потрясённую и скорбящую, но также полную гордости за то, как он жил и за жертву, которую принёс. После его гибели он был посмертно повышен в звании до майора, в знак признания и уважения его лидерства, мужества и огромного вклада. Его сестра, Веред, оплакивала его душераздирающими словами: «Юди, наш дорогой и любимый брат… У нас была связь общности, бесконечного смеха. Ты был для нас человеком земли и стабильности, на которого можно было опереться. Каждая полка твоей библиотеки была заполнена книгами по философии и истории. Человек правды, ты был верен себе и делал то, что любил. Мы полны гордости за то, кем ты был в жизни и в смерти». Его брат, Шломо, добавил с болью: «Мой любимый брат, скучаю и люблю. Не могу поверить, что тебя нет с нами. Я беспокоился о тебе годами, и особенно в последние недели. Ты был настоящим праведником, ты строго соблюдал жизнь святости. Эрудит и командир с отцовским сердцем, шахматист. Своей смертью ты завещал всем нам жизнь миссии, отдачи и заботы». Эти слова, вышедшие из глубины сердца, нарисовали его целостный образ — человека духа и дела, скромного и героического, командира и брата, который прожил полную и осмысленную жизнь.

Наследие Иегуды Натана Коэна продолжает жить. Его семья, вместе с друзьями и соратниками, создала множество проектов в его память, увековечивая его дух и ценности. Проект «Оз ле-Иегуда» — это общенациональная программа изучения Торы в парах, которая связывает солдат и солдаток с людьми в общине и предоставляет им духовные опоры на протяжении всей военной службы, точно так же, как это делал сам Иегуда. Это способ продолжить его неразрывную связь с бейт-мидрашем и распространять свет Торы даже в военной реальности. Члены его первоначальной группы из спецназа «Гивати», в сотрудничестве с его семьёй и жителями Шадмот Мехолы, инициировали создание смотровой площадки и фруктового сада в его память рядом с мошавом, места творчества, роста и созерцания, откуда открывается вид на долину, которую он так любил. В группе WhatsApp «Искры жизни от Иегуды», созданной после множества историй, появившихся после его гибели, каждую неделю рассылается «искра», освещающая ещё одну грань его уникальной личности и продолжающая отражать изобилие, которое он оставил после себя. Подкаст «Шимъу Сипур» посвятил ему эпизод под названием «Наши герои: Иегуда Коэн», который можно послушать на всех платформах подкастов, чтобы всё больше людей узнавали о его вдохновляющей истории жизни. Страницы в его память были открыты на сайтах «Заполнить пустоту», remember.bio и memoriz.plus, а кроме того, семья инициировала создание специального веб-сайта в его память. Всё это лишь малая часть способов, которыми память об Иегуде Натане Коэне продолжает жить, влиять и вдохновлять, и служить живым свидетельством скромного героизма, истинного лидерства и безусловной любви к человеку, Торе и Земле. Он был героем поколения возрождения, который жил и действовал из глубокой веры и пожертвовал своей жизнью ради своего народа, оставив после себя след света и смысла, который будет освещать наш путь ещё многие годы.