Йедидья Элияху

В Иерусалиме, 2 декабря 1997 года, 3-го кислева 5758 года по еврейскому календарю, родился Йедидия Элиягу, сын Зивы и Йорама, мальчик, который с момента своего появления на свет уже нес в себе искру внутренней тишины и жизненной силы. Он был третьим ребенком в семье, которая впоследствии разрослась до десяти братьев и сестер – Урии, Михаль, Цофии, Ицхака, Элиава, Ревиталь, Давида, Моше, Ариэля и Яира – дом, всегда бурлящий жизнью, полный смеха, разговоров и нежного шума совместных трапез, открывающихся и закрывающихся дверей. В этой суматохе, в самом сердце района Кирьят-Моше, Йедидия нашел свое место – мальчик с пытливыми глазами, внимательный ко всему, что его окружало, накапливающий впечатления и строящий свой богатый внутренний мир. Дом был плодородной почвой для его роста, местом, где ценности традиции и созидания витали в воздухе, как запах горячих блюд, и он впитывал их естественно, почти незаметно, как неотъемлемую часть того, кем он был. Его мать, Зива, с любовью говорила о нем, вспоминая те дни: «Йедидия был легким ребенком, мечтой любой матери. Ребенок с глубокими духовными чувствами, весь – поэзия, весь – умиротворение. Я не помню, чтобы он пропускал молитву, даже в подростковом возрасте». Она имела в виду не просто выполнение религиозного долга, а глубокую и сущностную природу, которая была в нем, своего рода внутреннюю связь с тишиной, красотой, определенным порядком в мире, что рано проявилось в его способности находить покой даже в шумном доме, и в его преданности повседневным ритуалам, которые давали ему опору. Он не был бурным или мятежным ребенком, а скорее тем, кто искал смысл и находил его в нежности поэзии, которую мать улавливала в нем, и в покое, который он приносил с собой, словно прохладный ветерок в жаркий летний день.

Свои ранние детские годы и годы средней школы Йедидия провел в стенах талмуд-торы «Мораша» в Иерусалиме. Он был не только усердным и способным учеником, который прилежно учился и преуспевал в учебе, но и чутким, внимательным подростком, который всегда умел замечать мелкие нюансы в своих друзьях, предлагать доброе слово или внимательное ухо. Когда он поступил в старшую школу, он покинул знакомый Иерусалим и переехал учиться в иешиву-тихонит в мошаве Неве, расположенном в региональном совете Эшколь. Переезд из шумного города в открытые пейзажи юга, к вспаханным полям и сельской тишине, был для него освежающей переменой, возможностью вдохнуть другой воздух, испытать иной образ жизни. В иешиве в Неве, между стенами бейт-мидраша и просторами природы, Йедидия продолжал развивать свою уникальную личность. Он был подростком, который любил учиться, не только для приобретения знаний, но и из глубокого внутреннего любопытства, желания понять мир и свое место в нем. Он не довольствовался очевидными ответами, а исследовал, задавал вопросы, углублялся и строил для себя цельное мировоззрение, сочетающее мир духа с повседневной реальностью. Его друзья по иешиве помнят скромного, улыбчивого юношу, который всегда умел вплетать тонкий юмор в самые глубокие беседы и трогать струны души каждого, кто был рядом.

После окончания средней школы, когда настал момент выбора, Йедидия решил продолжить свой путь в мире Торы и духа. Он отправился на север, в город Цфат, и поступил в местную иешиву хэсдер. Цфат, со своими узкими улочками, древними домами и особой духовностью, сразу же очаровал его. Это была не просто еще одна иешива, а место с ярко выраженным характером, сочетающее в себе глубину изучения с хасидским ароматом, со стремлением «принести новый и возвышенный дух в служении Б-гу». Йедидия нашел там духовный дом, погрузился в Гемару и другие книги, учился с преданностью и энтузиазмом, не по принуждению, а из искреннего желания понять, развиваться, возвышаться. Он часами сидел в бейт-мидраше, с открытой книгой перед собой, его голос сливался с мелодией изучения десятков других парней, но его глаза были глубоко погружены в текст, ища скрытый смысл, великую идею. Он искал не только знания, но и образ жизни, способ соединить высший мир с простой реальностью, внести святость и смысл в каждый момент. Он стремился расти в Торе, не только как знаток, но как личность, как строитель характера, как формирователь души. Цфат, со своим чистым воздухом и открытым видом, с глубоким изучением и особой атмосферой, был для него плавильным котлом духа и материи, и он отдавался ему всем сердцем.

Когда пришло время призыва, Йедидия на мгновение отложил книги Гемары и совершил резкий переход в мир униформы. Он был призван в ЦАХАЛ, выбрав службу в боевых инженерных войсках, роде войск, требующем как острого ума, так и ручного труда, как технического понимания, так и физической выносливости. После прохождения изнурительной подготовки, включавшей интенсивные полевые учения, изучение взрывчатых веществ и тяжелого оборудования, он был назначен стрелком в своем подразделении. И здесь, в военной жесткости, Йедидия выделялся своей личностью. Он был не только преданным и мотивированным солдатом, но и настоящим другом, который всегда вызывался выполнять самые сложные задачи, первым поднимал руку, когда другие колебались, и всегда был готов помочь своим товарищам, подставить плечо, выслушать. Он видел в службе не просто обязанность, а миссию, возможность внести свой вклад, стать частью чего-то большего, чем он сам. Он справлялся с физическими и умственными трудностями службы в боевом подразделении с присущим ему спокойствием и умиротворением, и даже в трудные моменты умел находить светлую сторону, причину улыбнуться, доброе слово, которое поднимет дух его товарищей. После окончания срочной службы Йедидия продолжал активно служить в резерве в подразделении, неразрывно связанный с системой и друзьями, которых он там приобрел.

После демобилизации Йедидия вернулся в Цфат, в иешиву и в мир учебы, который он так любил. Он снова сел за скамью в бейт-мидраше, вдохнул запах старых книг, услышал знакомую мелодию учения. Ему нравился особый способ изучения Торы, присущий этой иешиве, его глубина, желание соединить духовное с практическим, теорию с повседневной жизнью. Йедидия обладал глубоким желанием продвигаться и совершенствоваться, трудиться и упорствовать в Торе и своих качествах, он чувствовал внутреннюю связь с Галахой и ценностями, лежащими в ее основе, не как внешнее принуждение, а как внутренний путь к полноценной и осмысленной жизни. Он всегда действовал спокойно, с улыбкой и присущим ему умиротворением, всегда стараясь понять, принять, вместить. Его близкий друг, хорошо помнивший его со времен иешивы, рассказывал о нем: «Йедидия был хорошим человеком. Много работал над собой, чтобы расти, никогда не сдавался. У него был особый способ продвигаться, познавать, давать каждому аспекту жизни свое место, не мешая другому. Честный человек в своих качествах, в земном пути, в Торе и в страхе перед Небесами. Личность, излучающая свет на окружающих, и все это с естественной скромностью». Он имел в виду, что Йедидия не был человеком, живущим по фиксированным формулам, а тем, кто вылепил свою личность постоянной внутренней работой, ища тонкий баланс между различными сферами жизни – между глубоким изучением и деятельностью, между духом и материей, между уединением учебы и связью с людьми. Он был человеком прямого пути, не только в религиозном смысле, но и в глубоком человеческом смысле, человеком, на слово которого можно было положиться, который действовал из внутренней честности, чья простота и скромность только усиливали его влияние на окружающих.

2019 год стал поворотным в жизни Йедидии, годом, когда он женился на Мейтар. Они познакомились через сваху, но очень скоро стало ясно, что это глубокая и настоящая связь, любовь, которая расцвела естественно и быстро. Мейтар рассказала о первых моментах знакомства, о ясном чувстве, охватившем ее: «Моя подруга из мидраши познакомила нас, и с самого начала я знала, что это он. Я посмотрела на него, у него был такой свет, и подумала – "это лучше, чем я себе представляла". Я помню, как вернулась в мидрашу и встретила подругу, которая нас познакомила, и сказала ей: "Это мой муж, все". Но ему потребовалось еще немного времени, чтобы понять, ему потребовался еще примерно месяц. А потом мы поженились». Она сразу увидела в нем своего спутника жизни, идеального партнера для путешествия, тот особый свет, который она искала. Йедидия, по своей более вдумчивой и рассудительной натуре, не торопился, осторожно и внимательно все обдумывал, пока и он не пришел к тому же ясному пониманию, к той же внутренней уверенности. Свадьба была радостным и волнующим событием, ознаменовавшим начало новой и увлекательной главы в их совместной жизни. Они построили свой дом в Цфате, среди древних каменных улочек, и создали там теплое и любящее гнездо. С годами маленькая семья разрослась, и у них родились две очаровательные дочери – Маор-Зива и Авигайль. Йедидия был очень вовлеченным и присутствующим отцом в жизни своих дочерей. Он не ограничивался традиционной ролью кормильца, а видел в отцовстве существенную часть своей идентичности, ему было важно испытать ее во всей красе. Он активно участвовал в их воспитании, начиная с замены подгузников и сказок на ночь, через игры в саду и прогулки на природе, и заканчивая глубокими разговорами о мире. Он был полноценным партнером в доме и в повседневных делах, понимающим и балующим супругом и отцом, преданным и любящим, который видел в создании и воспитании семьи одну из важнейших задач в своей жизни.

Чтобы прокормить семью, Йедидия начал работать в строительстве. У него были золотые руки, как его описывали все, и безудержная творческая энергия. Он был не просто рабочим, а художником в душе, тем, кто видел потенциал в сыром материале и умело и с любовью придавал ему форму. Мейтар точно описала его словами: «Человек духа, Торы, поэзии и письма, но также человек дела, с золотыми руками. Работал в строительстве, в создании вещей, и особенно любил строить из местного камня. Даже для нашего дома он своими руками построил каменную скамью для двора». В строительстве, и особенно в работе с местным камнем, он нашел способ соединить свою любовь к земле и природе с практической необходимостью. Ему нравилось прикосновение камня, его шероховатость, его меняющиеся с освещением цвета и способность превращать твердый кусок скалы в полезное и красивое творение. Скамья, которую он построил своими руками для двора их дома в Цфате, была не просто мебелью, а осязаемым символом его любви, преданности и таланта, тихим уголком, где они могли сидеть вместе, любоваться пейзажем и мечтать о будущем. Физический труд был для него не только средством к существованию, но и способом самовыражения, творчества, глубокой связи с землей и материалом, прямым продолжением его богатого духовного мира.

Параллельно с учебой в иешиве и работой в строительстве, Йедидия начал изучать педагогику. Сфера образования была ему особенно близка; с детства у него была естественная склонность наставлять, влиять, видеть хорошее в каждом человеке и помогать ему расцвести. Его мечтой было работать с подростками из группы риска, исходя из глубокого понимания необходимости давать надежду и инструменты тем, кому не повезло. Он начал руководить движением «Ахарай!» в приюте «Эмуна» в Цфате и видел в этом золотую возможность влиять и поддерживать юношей и девушек, давать им структуру, ценности и чувство собственной значимости. Координаторы движения хорошо помнили его и рассказывали, что Йедидия, благодаря своим редким способностям, брался за самые сложные группы, с которыми другим было трудно справиться. Он подходил к ним с бесконечным терпением, с искренним вниманием, с умением видеть за жесткой оболочкой ранимого и жаждущего ребенка. Он не сдавался, а верил в их внутреннюю силу и мягко, но настойчиво подталкивал их к преодолению границ, как физических, так и психологических. Его мать, с блестящими глазами, рассказывала: «Нам было ясно, что он посвятил свою жизнь воспитанию, развитию и росту детей и молодежи. Это было его направление с детства». Он не только учил, но и служил личным примером, человеком, который жил своими ценностями, который верил в дело, который видел в образовании глубокую миссию, способ строить не только дома, но и души.

2023 год принес новую главу в жизни семьи. Йедидия, Мейтар и их дочери переехали из очаровательного Цфата в Рамат Гильад в Самарии, молодое и развивающееся поселение, которое предложило им новое начало, теплое сообщество и открытый пейзаж. Они были взволнованы переездом, возможностью построить свой дом в новом поселении, пустить корни в другом месте. В Рамат Гильаде Йедидия продолжал выражать свою любовь к ручному труду и связи с землей. Ему нравилось строить мебель из местного камня для их нового дома, и он видел в этом большую привилегию, а не просто работу. Каждый камень, который он клал, каждый кусок дерева, который он обрабатывал, был пропитан любовью и преданностью, частью процесса строительства дома и общины. Помимо работы, семья любила путешествовать по стране, открывать скрытые уголки, наслаждаться ее волшебными пейзажами. Они отправлялись в долгие походы, от горных вершин до зеленых долин, от запахов пустыни до морского бриза. Йедидия любил эту землю каждой клеточкой своей души, любил ходить по ней, чувствовать ее почву под ногами, узнавать ее истории через пейзаж.

В свободное время, когда он не учился, не работал и не был со своей семьей, Йедидия играл на различных ударных инструментах. Барабаны, дарбуки и другие ударные были для него способом выразить свою глубокую поэтическую душу, внутренний ритм, который бился в нем. Через звуки и ритмы он высвобождал свой богатый внутренний мир, свою поэзию. Он был общительным и любимым всеми, человеком, с которым было легко общаться, который излучал тепло и любовь. Он поддерживал хорошие отношения со своими друзьями из разных периодов своей жизни – из Иерусалима, из Неве, из Цфата, из армии – и любил принимать гостей с широтой души и щедростью. Его дом всегда был открыт, полон людей, разговоров, смеха и музыки. Каждый из его многочисленных друзей, с разнообразным прошлым, чувствовал, что потерял самого близкого друга, потому что Йедидия умел установить связь с каждым человеком отдельно, видеть в нем целый мир. Он всегда смотрел на реальность с добрым взглядом, с оптимистичным и благожелательным подходом, который увлекал за собой. Он жил спокойно и умиротворенно, даже когда были трудности, и когда его спрашивали, как дела, он отвечал: «Живу мечтой». Это было не просто высказывание, а целая философия жизни: глубокая благодарность, удовлетворение от того хорошего, что ему досталось, и способность находить красоту и смысл даже в самых маленьких вещах. Он был человеком, полным благодарности, цельным в себе и в своем пути, который излучал эту цельность на всех, кто был рядом.

И вот, в субботу, 22-го тишрея, в праздник Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года, в половине седьмого утра, мечта рухнула. Террористическая организация ХАМАС начала жестокое внезапное нападение на Израиль. Под прикрытием массированного обстрела тысячами ракет и снарядов из сектора Газа по обширным районам страны, тысячи террористов – по суше, по морю и по воздуху – проникли и начали убийственное нападение на поселения, окружающие Газу, на Сдерот, Офаким и Нетивот, на вечеринки под открытым небом недалеко от кибуцев Реим и Нирим, на базы ЦАХАЛа и на проезжающих по дорогам в этом районе. Террористы хладнокровно убили около восьмисот мирных жителей в их домах, в их машинах, совершив над ними тяжкие преступления. Они похитили в сектор Газа сотни израильтян и разрушили, разграбили и сожгли дома и имущество. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования погибли в бою. В то ужасное утро началась война. Реальность, какой они ее знали, мгновенно перевернулась.

После праздника, когда все еще пытались осознать масштабы трагедии, Йедидия был призван на резервную службу. Он ни секунды не колебался. Сообщение пришло на мобильный телефон, и он тут же собрался, попрощался с Мейтар и дочерьми крепким объятием и отправился в неизвестность. Он прибыл на базу, в составе батальона 8170 инженерных войск, полный огромной мотивации и движимый глубоким чувством миссии и сильным желанием помочь и внести свой вклад в защиту страны, которую он так любил. Его друзья по резерву, которые встретили его в те первые дни замешательства и ужаса, рассказывали, что его дух был возвышен. Он не позволял страху или отчаянию овладеть им, а был маяком оптимизма и спокойствия. Он объединял всех солдат, умел разговорить, выслушать и найти нужное слово, которое поднимет дух и боевой дух. Даже в трудные моменты, когда со всех сторон поступали тяжелые новости, он сохранял хладнокровие, улыбку и веру в праведность пути, веру, которая вселяла надежду и в сердца его друзей.

Примерно через три недели после начала войны ЦАХАЛ начал наземную операцию в секторе Газа. Наземный вход был драматическим событием, значительным шагом в войне. Мейтар рассказала, что Йедидия не должен был входить в Газу с силами. Он был частью ротации, но не в первом списке на вход. Однако, за мгновение до отправления, освободилось место в одном из бронированных автомобилей, и Йедидия, не раздумывая, первым вызвался его занять. Он видел в этом возможность принять активное участие в боевых действиях, защитить свой народ и свою страну, быть на передовой усилий. Он не был из тех людей, которые будут стоять в стороне, когда нужно действовать. Его решение было еще одним свидетельством его храбрости, его преданности и его бескомпромиссного чувства миссии.

Войдя в сектор, Йедидия со своим подразделением сражался на севере сектора. Они вели ожесточенные бои с десятками террористов, сражались в застроенной, заминированной и заминированной местности, и уничтожили множество террористических ячеек. Это был тяжелый, сложный и опасный бой, который требовал отваги, точности и решимости. Йедидия сражался с большим героизмом и мужеством, используя свою подготовку стрелка, свое понимание инженера и свое хладнокровие как человека. Во время ожесточенных боев, в дни напряжения и неопределенности, Йедидия умел подбадривать своих товарищей в самые трудные часы. Он был человеком, который вселял уверенность, который умел поднять боевой дух в команде, даже когда силы были на грани истощения. Выражение, которое часто было у него на устах – «Чего бояться? Б-г с нами» – было не просто религиозным высказыванием, а выражением глубокой внутренней веры в праведность пути, чувства предназначения и высшей защиты, которая давала ему и его товарищам огромную силу. Он не просто говорил это, но и жил этим. Он шел с высоко поднятой головой, даже когда опасность подстерегала со всех сторон, и на этом его наследии его товарищи продолжали сражаться, как свидетельствовали многие солдаты впоследствии. Его присутствие давало им опору, напоминание о том, что они не одни, и что есть цель, большая, чем личный страх.

Тот день, 19-го хешвана 5784 года, 3 ноября 2023 года, был очередным днем битвы, как и многие до него. Йедидия и его товарищи находились на боевом задании, в самом сердце вражеской территории. В какой-то момент бронированная машина, в которой они ехали, получила прямое попадание. Это был массированный обстрел минометными снарядами, который попал в машину, а сразу после него – снайперский огонь. Йедидия, который как раз дремал, короткий отдых между заданиями, погиб на месте, мгновенно, ничего не почувствовав. Двое других солдат, находившихся с ним в машине, получили ранения. Ему было двадцать пять лет, когда он пал. Горькие новости быстро достигли его семьи в Карней-Шомроне. Игаль Лахав, глава местного совета Карней-Шомрона, с тяжелым сердцем сопровождал представителей ЦАХАЛа к его жене Мейтар, чтобы сообщить ей самую страшную новость. Весь Карней-Шомрон, в частности район Рамат-Гильад, и весь Израиль потеряли дорогого сына, героя, человека дела и духа. Йедидия был похоронен на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, городе, в котором он родился, на фоне пейзажей, о которых он мечтал и по которым путешествовал.

Йедидия оставил после себя огромную пустоту. Он оставил беременную жену, Мейтар, и двух маленьких дочерей – Маор-Зиву и Авигайль – которые безвременно потеряли своего любимого отца. Он оставил родителей и десять братьев и сестер, большую и дружную семью, разбитую и страдающую. Всего через четыре месяца после его гибели родился его сын – Порат Авия. Мейтар, с необыкновенным мужеством и силой духа, рассказала, что имя «Порат» было именем, которое Йедидия особенно любил, которое выражало для него изящество и нежность, а гематрия имени Порат символизирует фразу «и выбери жизнь». Имя «Авия», Ав-Я, было дано их сыну в его память: «Отец младенца, который сейчас находится рядом с Б-гом». Рождение Пората стало лучом света в темноте, символом возрождения и продолжающейся жизни, обещанием будущего, пусть и полного боли и тоски.

Его брат Элиав произнес трогательную речь, которая описывала его сущность: «Йедидия был великим ученым. Служителем Б-га. Уникальное сочетание Торы и ценностей, которые он впитал дома, в иешиве в Неве и в иешиве в Цфате. После женитьбы он продолжал учиться, пока не переехал в Самарию. Кроме того, он играл везде. Веселый, смешной, полный юмора. В любом месте, куда он приходил, звучала музыка». Он был человеком, который соединял миры, глубокое изучение с простой радостью жизни, духовное с практическим, серьезность с юмором.

Его близкие, друзья и семья, желая увековечить его уникальный образ, вспоминали его словами, которые рисовали полную картину того, кем он был: «Йедидия был человеком, который сочетал в своей жизни Тору, труд и земной путь. Талантливый педагог, который работал в строительстве. Очень любил заниматься ручным трудом, строить. Мечтал построить дом для своей жены. Простой и добрый человек. Чувствительный и нежный душой. Никогда не слышали, чтобы он повышал голос. Вдумчивый, замечательный и преданный человек. Образцовый отец. Активный и полноценный партнер в воспитании дочерей. Любил Землю, любил Тору, любил землю. Любил свою родину и свой народ, строил только из местных камней и путешествовал по всей стране». Он был цельным человеком, каждая часть его личности гармонично сочеталась с другой. Он не был человеком крайностей, а человеком равновесия, спокойствия, связи. Его любовь к Земле проявлялась не только в путешествиях, но и в ручном труде, в строительстве из местного камня, в глубоком укоренении в ландшафте и культуре.

В память о Йедидии был выпущен трогательный мемориальный фильм под названием «Живя мечтой», в котором его семья и друзья рассказывают о его уникальной личности, о неизменной улыбке на его лице и о ценностях, которые вели его в его короткой, но насыщенной жизни. Фильм, доступный для просмотра на YouTube, является окном в его внутренний мир, в силу его духа и в изобилие добра, которое он оставил после себя. К годовщине его гибели друзья сочинили песню на слова, написанные самим Йедидией, под названием «Комья земли». Его слова, исходящие из его поэтической и любящей души, таковы: «Как же они прекрасны / Эти комья земли / Чистая земля / На которую обращены только очи Б-га / И так весь год / С нами в бригаде / Зелень в глазах / Цветение мелодии / Цветение святости / Земля с природой любви / Зелень в глазах / Цветение мелодии / Цветение святости / Восклицайте Б-гу / Вся земля // ...Тебе, отче, псалом Торе». Мелодия, созданная Шалевом Шаулем, окутала слова нежностью и оптимизмом, точно так же, как душа Йедидии. О проекте его друзья рассказали: «Во время работы мы старались сохранить песню простой и полной оптимизма, как уникальная душа Йедидии. Песня выражает его любовь к Земле Израиля, простоту земли и радость обновления. Пусть эта песня станет свежей вестью для наших скорбящих душ, тоскующих по невинности и простоте. Спасибо Йедидии за его уникальную песню жизни, предвкушение грядущей вечности». Видеоклип на песню, включающий трогательные кадры Йедидии с двумя его дочерьми, также доступен для просмотра на YouTube и позволяет заглянуть в семейное счастье, которое было внезапно прервано.

Эта песня — лишь одна из десятков замечательных песен, написанных Йедидией, свидетельствующих о его богатой, глубокой и возвышенной душе. Некоторые из них опубликованы в брошюре, выпущенной Мейтар в его память, что является еще одним свидетельством ее силы и преданности. Йедидия также увековечен на мемориальном сайте remember.bio, где можно найти его фотографию и тексты, написанные в его память. Его близкие создали страницу в его память на сайте male-halal, где представлены краткая биография, написанные им тексты и фотографии из разных этапов его жизни, визуальное документальное подтверждение его короткого жизненного пути. Его друзья выпустили стикеры в его память с его фотографией и цитатами из его слов, тех самых высказываний, которые стали неотъемлемой частью его личности и наследия: «Чего бояться? Б-г с нами», «Не секрет, что я вас люблю», «Живу мечтой», «Но у каждого разрушения есть свое предназначение». Эти высказывания составляют суть его мировоззрения, его веры, его любви к человеку и жизни. В поселении Карней-Шомрон, на территории которого был построен Рамат-Гильад, открыли специальную смотровую площадку, созданную в память о павших жителях этого места, в том числе о Йедидии. Также строится бассейн с местами для сидения вокруг него в его память, уголок спокойствия и обновления, который будет служить общине и напоминать всем об уникальном человеке, которым он был, о духе, который он принес с собой, и о мечте, которой он жил. Йедидия Элиягу, человек, который жил мечтой, сам стал мечтой, сладким и болезненным воспоминанием, оставившим после себя шлейф любви, вдохновения и надежды, возрождения и израильской гордости.