Янив Ицхак Орен

В Эйлате, чарующем городе, что ласкается к лазурному заливу Красного моря, там, где пустыня встречается с водой, 19-го хешвана 5749 года по еврейскому календарю, то есть 30 октября 1988 года, родился Янив Ицхак Орен. Он был первенцем Дафны Рози и Рами, явившимся в мир как первый дар, и вскоре стал старшим братом и защитником для Ади и Юваль, двух сестёр, которые будут сопровождать его жизнь тёплыми и любящими объятиями. Первые годы Янива окрасились в оттенки пустыни и моря, в диких пейзажах юга, когда жизнь перемещалась между Эйлатом и Овдой в Негеве, следуя за воинской службой отца. Он впитывал сухой пустынный воздух, бесконечную тишину, нарушаемую лишь криками хищных птиц или ласкающим дюны ветром, и жар палящего солнца, что лепило его кожу и душу. Уже тогда в нём проявлялось неутолимое любопытство, выражавшееся в непрестанном поиске маленьких чудес, что предлагала природа – особенного камня, удивительно цветущего пустынного цветка или следов редкого животного на мягком песке.

Переезд в Гедеру, тихое, зелёное поселение в самом сердце южной прибрежной равнины, стал резкой переменой для пустынного ребёнка. Внезапно он оказался окружён одноэтажными домами с цветущими садами, мощёными тротуарами и тихими улицами. Он учился в местных школах, от начальной до старшей, и превратился в озорного и обаятельного ребёнка, на которого невозможно было по-настоящему сердиться, даже когда он проказничал. У него была природная склонность привлекать внимание, не силой, а пленительной улыбкой и искрящимися интересом глазами. Помимо учебников и классных занятий, Янив проявил себя как ярко выраженный самоучка, погружающийся в глубины тем, которые его увлекали, даже если они не входили в официальную учебную программу. Он мог проводить долгие часы в библиотеке, среди стопок книг, или перед экраном компьютера, поглощая информацию о далёких культурах, философских учениях или сложных природных явлениях. Но его удивительная способность не ограничивалась только самообучением; он умел передавать полученные знания окружающим в познавательной и интригующей манере, словно рассказывая увлекательную историю. Когда он говорил, было трудно не слушать его, потому что каждое слово, исходившее из его уст, было наполнено глубоким пониманием и подлинной страстью к предмету. Он мог объяснить самые сложные правила шахмат своим сверстникам, привыкшим только к играм с мячом, и заставить их понять красоту каждого хода, или подробно рассказать о культуре Японии, её социальных кодексах и искусстве каллиграфии, так что вы представляли себя идущим по улицам Токио.

В юности Янив нашёл ещё один дом – молодёжное движение «Рабочая и учащаяся молодёжь». Он присоединился к нему как воспитанник, привлечённый социальной атмосферой, глубокими беседами и чувством принадлежности к группе с общей целью. Рамки движения предоставили ему платформу для выражения формирующихся ценностей, желания вносить вклад и веры в силу общины. Он любил встречи в «гнезде», бурные дискуссии о будущем страны и улучшении общества, долгие походы по тропам страны, в которых он открывал для себя её красоту и сложность. Вскоре он поднялся от воспитанника до инструктора, находя огромное удовлетворение в сопровождении групп подростков моложе его, в их наставлении, постановке перед ними задач и наблюдении за их расцветом. Он посвящал много часов подготовке мероприятий, формированию содержания и глубоким размышлениям о том, как передать ценностные послания таким образом, чтобы они затронули подростков и зажгли в них искру деятельности. Параллельно с деятельностью в движении, которое было для него школой жизни, Янив был воспитанником группы боевой физической подготовки. Там, между изнурительными тренировками и долгими пробежками, он учился силе упорства, важности самодисциплины и способности тела и духа преодолевать границы. Он был не просто спортсменом, а тем, кто искал край, физический вызов, требующий также ментальной силы, и готовил себя, возможно, не зная тогда, к гораздо большим испытаниям, которые придут позже.

После окончания школы, вместо того чтобы спешить на призыв, Янив выбрал уникальный путь, который ещё глубже сформировал его ценностный мир – год служения в рамках программы «Учебная ферма» движения «Рабочая и учащаяся молодёжь». Это был не просто год волонтёрства; это была целостная жизненная структура, в которой он жил с группой других подростков, изучал земледелие, познавал жизнь в коммуне и углублял своё понимание израильского общества и необходимости вносить в него вклад. Он вставал на рассвете, его руки касались влажной земли кибуца, он ощущал утренний холод, сменяющийся жаром восходящего солнца, слышал шум заводящегося тракторного мотора и вдыхал запах вспаханной земли. Он усердно трудился, учился смирению перед природой и процессами роста, и испытывал глубокое удовлетворение в конце каждого физически и требовательного рабочего дня. Этот год, вдали от домашнего комфорта, укрепил в нём чувство ответственности, желание руководить и воспитывать, и глубокую веру в силу осмысленной деятельности. Там он заложил основы своей личности как педагога, хотя тогда ещё не знал, как будет называться его будущая роль.

В августе 2007 года пришла очередь Янива призываться в ЦАХАЛ, и он выбрал службу бойцом 50-го батальона бригады НАХАЛ. Это был естественный выбор для него, прямое продолжение образования, полученного в молодёжном движении и в год служения, а также боевой подготовки, которую он развил. Он прошёл тяжёлую и изнурительную начальную подготовку, где столкнулся с физическими и ментальными трудностями, которых не знал прежде. Он учился обращаться с оружием, ориентироваться на местности, справляться с суровыми полевыми условиями, и главное – он узнал о значении истинного братства. Начальная подготовка и тренировки превратили разнообразную группу молодых людей в единое боевое подразделение, где каждый доверял своему товарищу с закрытыми глазами. Янив, с его природными способностями к лидерству и влиянию, быстро продвигался по командным должностям. Он стал командиром, не только по званию, но и по сути. Он заботился о своих солдатах, прислушивался к их сомнениям, подбадривал в трудные моменты и служил им личным примером. Он понимал, что командование – это не только отдача приказов, но и огромная ответственность за человеческие жизни, за их способность функционировать под давлением и за поддержание боевого духа. Он был командиром, который видел человека за формой, который знал личные истории своих солдат и умел извлекать из них лучшее.

После демобилизации из армии Янив без колебаний выбрал сферу образования как жизненный путь. Для него это был естественный и почти самоочевидный выбор – он всегда был педагогом по своей сути и духу, человеком высоких ценностей, стремящимся передавать их другим и верящим в способность человека влиять на другого человека. Он видел в этом не профессию, а миссию. В начале своего пути он координировал отделение движения «Рабочая и учащаяся молодёжь» в кибуце Наан, расположенном недалеко от Гедеры. Он вернулся к своим корням в движении, к месту, где впервые ощутил силу образовательной деятельности. Он работал с подростками из кибуца и окрестностей, открывал перед ними целый мир возможностей, побуждал их критически мыслить, сомневаться и брать на себя ответственность за своё окружение. Он создавал с ними группы, организовывал мероприятия, вёл дискуссии и сеял в них зёрна будущего лидерства.

В 2014 году Янив сделал значительный шаг в своей жизни и переехал жить в кибуц Эйн-Геди, зелёный оазис на берегу Мёртвого моря. Он начал работать инструктором в местной школе-интернате, уникальной образовательной структуре, привлекавшей подростков со всех уголков страны. Он влюбился в пейзажи кибуца, в сверкающее глубокой синевой Мёртвое море и окружающую его пустыню, которая напоминала ему о годах детства в Эйлате и Овде. Пустыня для Янива была не только внешним, но и внутренним ландшафтом. Он находил в ней покой, вдохновение и смирение. В одном из многочисленных походов, которые он вёл со своими воспитанниками на гору Церуя, откуда открывался вид на кибуц, он остановил группу, велел им сесть тихо и наблюдать. Когда вокруг воцарилась тишина, нарушаемая лишь шелестом пустынного ветра, он сказал тихим, но отчётливым голосом: «Я думаю, что пустыня, по своей сути, исторически и духовно, обладает чем-то успокаивающим, что сушит чувства, замедляет ритм жизни. В ней есть нечто, что ставит нас в правильную перспективу. Здесь можно увидеть, как проходят годы, тысячи и миллионы лет. Здесь есть камни, которые остались здесь и были здесь задолго до вас, и останутся здесь намного дольше. В этом есть что-то, что учит смирению. Мы понимаем, что являемся частью чего-то гораздо большего, определённой ткани жизни. И у нас есть привилегия быть частью этого». Эти слова, произнесённые из глубины его сердца, выразили его глубокое мировоззрение, его связь с природой, историей и местом человека в мире. Он не только учил своих воспитанников о пустыне, но и приглашал их пережить её, почувствовать её и понять глубокие послания, которые она несёт.

В пустыне, среди первозданных пейзажей Эйн-Геди, Янив нашёл и любовь всей своей жизни, Шар Рубель. Шар, жительница Эйн-Геди и сама будучи педагогом, полностью разделяла его путь и ценности. Вдвоём они нашли общий жизненный путь в сердце пустыни, объединив любовь к образованию с любовью друг к другу и став единым целым. Их связь была глубокой, основанной на взаимном понимании, бесконечных беседах об образовании, обществе, книгах и общих мечтах. Они построили вместе дом, не только физический, но и идейный, который всегда был открыт для воспитанников, друзей и всех, кто искал внимательного слушателя или побуждающую к размышлениям беседу. Они были известны в общине как пара, живущая по своим ценностям, указывающая путь, и чей дом был центром деятельности и человеколюбия.

В 2020 году, с началом глобальной пандемии коронавируса, которая привела к закрытию образовательных учреждений и переходу на дистанционное обучение, Янив и Шар были вынуждены временно покинуть любимую пустыню и переехать в молодёжную деревню «Хадасим», расположенную недалеко от Нетании. Там они оба служили «родителями дома» в семейной группе для подростков. Это была непростая перемена – переехать из привычной и тихой кибуцной среды в более крупную и шумную молодёжную деревню, а также справляться с вызовами коронавируса и дистанционного обучения. Но Янив и Шар, с их бескомпромиссной преданностью образованию, погрузились в роль всем сердцем. Они стали родительскими фигурами для подростков, внимательными к их трудностям, поддерживающими их эмоционально и в учёбе, и обеспечивающими им якорь стабильности в период неопределённости. Они создали тёплую семейную атмосферу, где каждый подросток чувствовал себя принадлежащим, любимым и ценным. Они были рядом, чтобы выслушать сомнения по поводу уроков в Zoom, ссоры между друзьями и страхи перед будущим. Их дом стал убежищем, безопасным уголком, где можно было говорить обо всём, смеяться, плакать и находить утешение.

Летом 2021 года, с ослаблением пандемии и полным возобновлением работы образовательных учреждений, Янив и Шар решили вернуться в пустыню, в общину Эйн-Геди, которую они так любили. Янив вернулся к работе в интернате, но на этот раз на более высоких должностях. Он стал координатором по образованию и куратором коммун, и его влияние на подростков и персонал расширилось. Его преданность, мудрость и чуткость принесли ему звание «Наставник нации» – официальное и неофициальное признание одного из ведущих и самых вдохновляющих педагогов Израиля. В конце концов, он стал директором школы-интерната Эйн-Геди, должность, которая полностью реализовала его образовательное видение. Его цель как педагога и как директора была сложной и необычной: он стремился к тому, чтобы в нём не нуждались, чтобы его воспитанники могли действовать и мыслить самостоятельно. «Если я наставляю вас, а вы всё ещё нуждаетесь во мне – я ошибся», – часто говорил он. Он не хотел создавать зависимость, а стремился дать инструменты, вырастить лидеров и раскрыть потенциал, заложенный в каждом. Он умел видеть сложность каждого из своих воспитанников, принимать её и давать каждому из них почувствовать, что у него есть место в мире таким, какой он есть. Он не пытался подогнать их под единый шаблон, а стремился укрепить их уникальность, их внутренний голос и их способность полностью выразить себя.

Как директор интерната, он считал важным, чтобы к нему относились как к социально-образовательному интернату, где выражаются связи между человеком и человеком, и между человеком и обществом. Он верил, что образование – это не только передача знаний, но и формирование цельной личности, обладающей ценностями, способностью к критическому мышлению и социальной вовлечённостью. Он стремился повлиять на выпускников интерната, чтобы они проявляли активность в израильском обществе и вносили в него свой вклад, чтобы они выходили в мир не просто с аттестатом зрелости, а с чётким внутренним компасом и сильным желанием влиять. Эран Гильбоа, инспектор интернатов в Управлении поселенческого образования, свидетельствовал о Яниве: «Янив прижился в общине Эйн-Геди благодаря своим уникальным чертам... Я думаю, что таким его сделала его великая скромность. В нём была самая подлинная любовь к человеку. Иначе это не описать. Янив всегда искал вещи, имеющие значение для других. Он присутствовал в жизни воспитанников, всегда делал всё глубоко. Невозможно было не слушать и не верить тому, что он говорил». Янив был не просто директором, он был наставником, другом и отцовской фигурой для многих. Он посвятил всего себя образованию, поскольку видел в нём путь к построению лучшего общества и более сильных детей.

В личной жизни Янив был добросердечным человеком, обладающим острым юмором, способным озарить любую комнату, бескомпромиссным трудолюбием и интеллектом, задававшим высокую планку в любой беседе. Он был преданным сыном, внуком, братом и дядей, чьё участие в жизни близких было глубоким и постоянным. Он служил для них первым адресатом для обмена мыслями и советов, будь то личная дилемма, учебный вопрос или профессиональный совет. Он старался навещать их как можно чаще, несмотря на географическое расстояние от Эйн-Геди, и заботился о поддержании тесной связи, в долгих телефонных разговорах и встречах, полных смеха и любви. Янив был целым миром, настоящим эрудитом. Его настойчивость и способность к самообучению позволили ему специализироваться во многих и разнообразных областях интересов. Он был мастером шахмат, обладал глубоким пониманием стратегий и тактик, и мог часами анализировать ходы. Он любил ивритскую музыку во всех её проявлениях, знал слова и мелодии, и умел рассказывать истории, стоящие за каждой песней. Он сам писал стихи, выражая свою глубокую и чувствительную душу. Ещё одним удивительным хобби были фокусы, в которых он находил способ развлекать и очаровывать окружающих, сочетая свою остроту ума и личное обаяние. Культура Японии, полюбившаяся ему ещё в юности самоучки, занимала у него почётное место, и он умел подробно рассказывать о её истории, искусстве и философии. Книги японского писателя Харуки Мураками были для него целым миром вдохновения, и он любил погружаться в их фантастическую и глубокую реальность. Помимо всего этого, Янив любил бегать на длинные дистанции, играть в баскетбол с друзьями и путешествовать по стране вдоль и поперёк. Он стремился привить любовь к стране и её пейзажам своим воспитанникам, через сложные пешие походы, рассказы об истории места и глубокую связь с землёй.

После нескольких лет совместной жизни, в течение которых они вместе строили свой дом и своё будущее, Янив и Шар решили объявить себя парой на всю жизнь. В рамках своего образа жизни и мировоззрения они решили не проводить официальную религиозную свадебную церемонию, а продолжать жить как состоящие в гражданском браке. Это был осознанный выбор, отражавший их ценности и веру в силу глубокой человеческой связи, не нуждающейся во внешних символах. Они строили совместное будущее, планировали мечты, которые хотели осуществить, и всё это через бесконечную деятельность в образовании и великую любовь между ними. Они были примером и образцом отношений, основанных на полном партнёрстве, взаимном уважении и общей страсти к осмысленной жизни.

И вот, чёрным субботним утром, 22-го тишрея, в Симхат Тора 5784 года по еврейскому календарю, 7 октября 2023 года, в половине седьмого утра, разрушилась спокойная рутина их жизни и всей страны. Террористическая организация ХАМАС начала убийственное внезапное нападение на Израиль. Под прикрытием массированного обстрела тысячами ракет из сектора Газа по обширным районам страны, тысячи террористов проникли – по суше, по морю и по воздуху – и начали убийственный поход на поселения, окружающие сектор Газа, на Сдерот, Офаким и Нетивот, на невинных посетителей рейв-вечеринок, танцевавших неподалёку от кибуцев Реим и Нирим, на базы ЦАХАЛа и на проезжавших по дорогам в этом районе. Террористы жестоко убили сотни мирных жителей в их домах, в их машинах, совершив над ними тяжкие преступления. Они похитили в сектор Газа сотни израильтян – младенцев, детей, женщин и стариков, – и разрушили, разграбили и сожгли дома и имущество. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования пали в бою, защищая своими телами граждан страны. В это ужасное утро началась война.

С началом атаки, когда вся страна находилась в шоке и хаосе, Янив был призван на резервистскую службу. Боец 8119-го батальона, Иерусалимской бригады (16), он ни на мгновение не колебался. Чувство миссии, присущее ему с детства, побудило его немедленно явиться. Он попрощался с Шар, в долгих объятиях, призванных вместить все страхи и надежды, и отправился в неизвестность. В ноябре Янив уже находился в секторе Газа вместе со своим батальоном, сражаясь на передовой. Суровая реальность боевых действий, неопределённость и отрыв от внешнего мира поставили перед ним новые вызовы. В отсутствие мобильной связи Янив и Шар нашли творческий и любящий способ поддерживать связь – они начали переписываться любовными письмами, которые заменили телефонные звонки и передавали друг другу сердечные чувства, тоску и взаимную поддержку.

В начале декабря, после нескольких недель интенсивных боёв, Янив сумел передать через Шар письмо своим воспитанникам в интернате, письмо, выражавшее суть его личности и его ценностный мир. Письмо, написанное его знакомым почерком, начиналось словами: «Дорогие воспитанники. Сегодня воскресенье, третье декабря, погода немного прохладная, но это лучше, чем дождь и грязь». Он кратко описал своё местонахождение: «Я вместе со своим батальоном нахожусь на гуманитарном коридоре, который направляет движение жителей Газы с севера на юг и не позволяет им вернуться в город». А затем перешёл к главному, к тому, что действительно его волновало: «Почти каждый день я с гордостью рассказываю о вас товарищам по отделению. В маленьком и отдалённом кибуце есть интернат, а в нём – увлекательные, талантливые и вдохновляющие воспитанники. Ваша смелость приехать в интернат и продолжать обычную жизнь – это выбор, который наилучшим образом выражает фразу, которую я очень люблю, Берла Каценельсона: 'Строительство сердец, а не строительство кирпичей'». Янив, даже под огнём, думал о своих воспитанниках, о продолжении их жизни, и видел в них надежду и силу израильского общества. «Вы – часть израильского общества. Выбирая жизнь, вы строите стойкость, которая сильнее любого другого средства. Я не сомневаюсь, что вы и интернат в целом – одни из главных причин, по которым я явился на резервистскую службу, готовый к любой задаче». Тем самым он глубоко признал их вклад и связал их повседневные действия со своей деятельностью на поле боя.

Он продолжал описывать реальность, в которой жил: «Моё отделение и я находимся в одном из домов на окраине Газы, между нами, между ребятами, много любви, дружбы, заботы, юмора. Это наша попытка строить и углублять связи, антитеза повседневности войны. Все мы здесь единодушны в правоте нашего пути и понимаем историческую важность наших действий». Эти слова раскрыли его способность находить человечность и братство даже в самом пекле, а также глубокое понимание исторической миссии, которую они на себя взяли. «Я бы сказал, что сила во мне, то, что держит меня здесь, состоит из двух вещей: первая – социально-человеческая, вторая – морально-ценностная. Душевные беседы с товарищами и вера в дело. Воспользуюсь этой возможностью, чтобы сказать вам и напомнить, что дружба и общение обладают огромной силой, которая помогает нам, людям, преодолевать трудности. Радуйтесь, что у вас есть друг у друга, ваша группа. Конечно, следует отметить и выразить признательность удивительному коллективу, который находится рядом с вами, и им моя полная оценка и искренняя благодарность». Он подчеркнул важность человеческих связей, ценность дружбы и взаимной поддержки, отразив своё образовательное мировоззрение даже в условиях боя. «Знайте, что каждое объятие и доброе слово, полученные от вас, укрепляли меня и наполняли гордостью за вас как за людей. Жду скорейшего возвращения к вам. С любовью, Янив». Это письмо было духовным завещанием, маяком надежды и ценностей, отправленным из сердца войны в сердца его воспитанников.

С начала войны Янив несколько раз призывался на резервистскую службу, и параллельно, насколько это было возможно, продолжал руководить интернатом в Эйн-Геди, среди воспитанников которого были жители поселений, окружающих сектор Газа, эвакуированные в отели по всей стране. Он управлял этой сложной реальностью с талантом и преданностью, разделяя своё время между фронтом и заботой о молодых душах, пострадавших от ударов войны. В конце августа 2024 года, всего за неделю до начала учебного года 5785, Янив был призван на третий раунд резервистской службы. Время было почти невозможное – персонал интерната испытывал нехватку инструкторов, а подготовка к учебному году была в самом разгаре. Но Янив, с его глубоким чувством ответственности, немедленно ответил согласием. Он знал, что у него нет другого выбора, что страна зовёт его, и он обязан явиться. За несколько дней до отъезда, в момент искренности и самоанализа, он сказал Шар и своим близким друзьям слова, которые навсегда запечатлелись в их сердцах: «Если со мной что-то случится, я не хочу больших мемориалов или проектов в мою честь, я хочу, чтобы помнили, что я был сложным человеком». Это была типичная для Янива просьба, который понимал сложность человеческого существования и не хотел, чтобы его изображали одномерной фигурой, а как того, кто был во всех своих оттенках, силах и чувствительности.

В пятницу, 23 августа 2024 года, за день до субботы, Янив находился со своим отделением в здании рядом с дорогой Нецарим, глубоко в секторе Газа. Под палящим летним солнцем и пустынной пылью, которая была неотъемлемой частью боевого пейзажа, Янив в полдень решил поднять всех и навести порядок. Его товарищи по отделению уже знали о его явной потребности в порядке и чистоте, даже в самом сердце разрухи и хаоса Газы. Они смеялись, говоря, что в самом разрушенном, трудном и беспорядочном месте только Янив захочет навести порядок. «Эй, Янив, ты действительно сейчас хочешь убираться? Через минуту мы выходим на задание», – сказал один из них с усталой улыбкой, но Янив не сдавался. В течение нескольких минут, с присущей ему эффективностью, он расставил жилеты всех вдоль стены, ровными рядами, так, чтобы обеспечить быстрый и удобный доступ. Он взял белый скотч и чёрным маркером написал имя каждого бойца над его снаряжением – маленький акт организации, который в следующие мгновения спас жизни.

Когда наступил вечер, и относительная тишина сумерек опустилась на разрушенную окрестность, вооружённая группа террористов проникла в здание. Янив, дежуривший на первом этаже, был особенно бдителен. Он услышал подозрительный шорох, заметил движение и отреагировал быстро и решительно. Без колебаний он открыл по ним огонь, осознавая непосредственную опасность. Он вёл упорный бой с террористами, не давая им подняться на второй этаж, где находились остальные бойцы. Его быстрые и смелые действия дали его товарищам критически важное время, в котором они нуждались. Благодаря порядку, который он навёл в снаряжении всего за несколько часов до этого, бойцы смогли быстро экипироваться, легко взять своё оружие и аккуратно сложенные жилеты, присоединиться к бою и продолжать сражаться до полного разгрома всей группы. Действия Янива предотвратили большую трагедию, спасли жизни его товарищей и сделали его неприступной стеной перед врагом. Но сам он, старший сержант Янив Ицхак Орен, не пережил боя. Он погиб от огня террористов, став героем Израиля, ему было тридцать пять лет.

Горькая весть поразила Эйн-Геди, Гедеру и каждое место, где Янив оставил свой след. Вся община, любящая семья и множество воспитанников остались потрясёнными и скорбящими. Янив был похоронен на военном участке кладбища в Гедере, городе его детства, когда тысячи людей провожали его в последний путь. Он оставил после себя убитых горем родителей, Рами и Дафну, двух сестёр, Ади и Юваль, и спутницу жизни, Шар, с которой планировал целое будущее.

Его спутница жизни, Шар, произнесла надгробную речь на поминках по нему, через тридцать дней после его гибели, и ответила на его последнюю просьбу трогательными и глубокими словами: «Для такого человека, как ты, невозможно ограничиться лишь мыслями о том, кем ты был. Мемориалы, вероятно, будут велики в жизни, как и ты был больше жизни. Но в каждом из них, насколько я смогу повлиять, я обещаю тебе, что будут знать, что ты был сложным человеком – и в своих глубинах, и состоящим из тысяч моментов детства, юности и зрелости, которые составляют удивительную мозаику редкой личности». Слова Шар отразили её глубокое понимание Янива и её приверженность сохранению его памяти в истинном и полном объёме.

Наследие Янива, педагога и воина, продолжает жить во многих проявлениях. Национальная конференция директоров школ-интернатов была посвящена его памяти, что свидетельствует о его огромном влиянии на мир образования в Израиле. В лесу Бен-Шемен было посажено дерево в его память, символ роста, жизни и глубоких корней, которые он пустил в землю. Местный совет Гедеры выпустил видеоролик в его память, «Помним всех – в память о Яниве Ицхаке Орене», который распространяется в сетях и рассказывает его историю широким кругам. Кроме того, местный совет принял решение об открытии детских садов в его честь и в честь одиннадцати других павших жителей этого места; их имена будут сопровождать будущие поколения и напоминать им о высокой цене свободы. Истории о Яниве продолжают публиковаться на странице Шар Рубель в Facebook, а страница в его память открыта на сайте memoriz.plus, что позволяет всем его близким и воспитанникам делиться воспоминаниями и мыслями. Янив Ицхак Орен, воин и педагог, самоучка и лидер, сын пустыни и человек земли, оставил после себя огромную пустоту, но также славное наследие человеколюбия, преданности образованию, мужества и высшего героизма. Его память будет навсегда запечатлена в сердцах всех, кто его знал, а история его жизни станет вдохновением для будущих поколений – история человека, который выбрал жизнь, ценности и защиту своего дома и своего народа. Он пал в бою, но его дух и ценности продолжают жить, служа путеводным огнём для всех и напоминая нам о глубине связи между человеком и его родиной.