Томер Яаков Мизрахи

В Тверии, городе синих вод и бурых гор, Тумер Яаков Мизрахи родился десятого кислева 5762 года по еврейскому календарю, двадцать пятого ноября две тысячи первого года. Он был третьим из шестерых детей, присоединившись к растущей семье – братом для Матана и Ноама, а позднее к ним присоединились Ариэль, Яара и Элад. Дом семьи Мизрахи, всегда оживленный и полный жизни, постоянно наполнялся детским смехом, ароматами домашней еды и разговорами, которые переходили от серьезных тем к легким шуткам. Сарит и Дуду, его родители, уверенно и с любовью вели этот семейный корабль, воспитывая каждого из своих детей по-своему, прививая им глубокие корни ценностей и человечности. Тумер рос в окружении, где связи между братьями и сестрами были ежедневным спасением, переплетением поддержки, здоровой конкуренции и общих секретов. От них он научился основам первой дружбы: как делиться игрушками и тайнами, как бороться за место за столом и как находить утешение в объятиях старшего брата. Звуки дома всегда были фоном, симфонией совместной жизни: крики играющих во дворе детей, журчание воды из крана, когда кто-то возвращался после школы, далекая игра Матана на гитаре, запах утреннего кофе, смешивающийся с готовящимся ужином. Все это вместе создавало фон его раннего детства, окутывая его семейным теплом и уверенностью в принадлежности.

Когда Тумеру Яакову исполнилось пять лет, семья Мизрахи собрала свои вещи и переехала на север, из суеты Тверии в относительное спокойствие общинного поселения Хошая в Нижней Галилее. Переезд стал освежающим изменением, переходом от городского пейзажа к более сельскому, открытому и просторному. Хошая, с её каменными домами и цветущими садами, быстро стала для них домом. Тумер нашел свое место в государственной религиозной начальной школе «Натив Хошая», где и начал свое обучение. Он был любознательным ребенком, чьи голубые глаза всегда искали что-то новое для изучения или открытия. Ему нравились новые просторы, возможность бегать и играть с новыми друзьями по тропинкам, и он быстро подружился с детьми поселения. По вечерам, когда солнце сильно палило на окружающие холмы, его можно было найти на игровой площадке, пытающимся забраться на самые высокие конструкции или играющим в футбол с друзьями, поднимая пыль каждым ударом. Он выучил названия деревьев и цветов в саду, познакомился с соседями и быстро влился в плотную общинную ткань. Тишина Хошаи, в отличие от городского шума, позволила ему развить свой собственный внутренний покой, научиться слушать звуки природы и находить умиротворение на открытых пространствах. Он был ребенком, который любил наблюдать, учиться и складывать новые кусочки информации в цельную картину в своей голове.

Подростковые годы Тумер провел в религиозной средней школе «Шакэд Драка» в кибуце Сде-Элиягу, глубоко в долине источников. Расстояние было немалым; каждое утро, в течение трех лет, он садился в школьный автобус и ехал около полутора часов в одну сторону. Это долгое путешествие, которое для многих могло бы быть скучным или утомительным, для Тумера стало временем качества, моментами для размышлений, чтения или бесед с друзьями. Но помимо этого, оно стало сценой, которая как нельзя лучше свидетельствовала о его особой личности. Каждое утро, садясь в автобус, он подходил к водителю, Салиму, и приветствовал его. «Доброе утро, Салим, как дела сегодня?» – спрашивал он, и его голос был полон искреннего интереса. Салим, привыкший к множеству уставших и сонных учеников, хорошо запомнил Тумера. Искренний интерес, не для галочки. Он действительно интересовался, спрашивал о семье Салима, о его дне и внимательно слушал ответы. Однажды, когда Тумер опоздал на автобус, а именно в тот день должна была состояться ежегодная экскурсия, которую он особенно ждал, сотрудники школы обратились к Салиму с просьбой забрать Тумера с определенного перекрестка по дороге. Водитель, опасаясь изменения маршрута, сначала отказался. «Я не могу менять маршрут ни для кого», – сказал он решительно. Но когда он услышал, что имя ожидающего ребенка – Тумер, что-то в нем изменилось. «Ради этого ребенка я готов», – сказал Салим и поехал за ним. Эта маленькая история, которая снова и снова всплывала в воспоминаниях его знакомых, была краеугольным камнем в понимании личности Тумера – чистая доброта, искренняя забота о ближнем и редкая способность видеть каждого человека, даже того, кто находится на обочине, и заставлять его чувствовать себя замеченным и ценным.

Его учительница в девятом классе описала его как «зрелого юношу, полного ценностей и внутреннего спокойствия. Всегда приветливого». И это было не просто описание, а суть его личности. Тумер всегда был рядом со своими друзьями, с чутким ухом и добрым советом. Он не спешил осуждать, а терпеливо слушал и предлагал практическую помощь или просто поддерживающее присутствие. Он особенно обращал внимание на тех, кто был на обочине, на тихого ребенка, на застенчивого, на того, кто не всегда был в центре внимания. Он подходил к ним, разговаривал с ними, вовлекал их в игры или беседы и давал им то внимание, в котором они так нуждались. Вспоминаются бесчисленные моменты, когда Тумер, своим чутким и глубоким взглядом, распознавал беду или одиночество и немедленно действовал. Возможно, это был друг, испытывавший трудности в учебе, и Тумер часами сидел с ним, терпеливо и спокойно объясняя, пока материал не был понят. Возможно, это была подруга, которая чувствовала себя изгоем в компании, и Тумер заботился о том, чтобы включить её, приглашая присоединиться к занятиям и напоминая всем о её ценности. Он понимал, что настоящая дружба измеряется не только совместным весельем, но и способностью поддерживать друг друга в трудные моменты и быть рядом, даже когда прожекторы направлены в другие места.

Помимо своего особого характера, Тумер был разносторонним юношей со множеством увлечений. Музыка текла в его жилах. Он любил петь и играть, и брал с собой гитару повсюду, будь то встречи с друзьями во дворе, дни рождения или просто тихие вечера дома. Его пальцы танцевали по струнам гитары, извлекая из них мелодии, которые варьировались от ностальгических израильских песен до современных хитов. Он не только исполнял песни других, но и создавал свои собственные, слова и мелодии, которые выражали его богатый внутренний мир, его чувствительность и его жизнерадостность. Близким друзьям он давал слушать свои новые произведения, просил их мнения и наслаждался каждым комплиментом. Он основал небольшую группу с друзьями, и они часами репетировали в комнате, забитой музыкальными инструментами, пытаясь достичь идеальной гармонии. Их смех был слышен издалека, а музыка, которую они создавали, была нежной и трогательной. Но музыка была не единственной его любовью. Тумер был также танцором, участвовал в различных танцевальных коллективах, и его тело умело выражать ритм и эмоции, кипящие внутри него. Он любил динамику баскетбола, играл в школьных командах и клубах, и каждую субботу вечером играл с «стариками» Хошаи, как он их с улыбкой называл, постоянной компанией взрослых, которые играли в баскетбол не столько силой, сколько душой. С другой стороны, он также любил тишину и сосредоточенность шахматной игры, где каждый ход тщательно просчитывается и где требуется долгосрочное видение и стратегическое мышление. Он часами играл против разных противников, иногда выигрывая, иногда проигрывая, но всегда учась и совершенствуясь. Каждое из этих занятий, столь разных друг от друга, отражало другую грань личности Тумера и свидетельствовало о его глубине и широте интересов.

В Хошае, своем родном поселении, Тумер не ограничивался личными увлечениями; он был энергичным активистом в молодежных организациях, добровольцем и совершал много добрых дел. Он считал вклад в общину высшей ценностью и всегда был первым, кто поднимал руку и предлагал помощь. Один из самых трогательных проектов, в котором он участвовал в рамках группы «Нахшон» движения «Бней Акива» в поселении, была организация свадьбы для малоимущей пары. Он и его друзья по группе вложили всю душу в этот проект, тщательно планируя каждую деталь, от места проведения мероприятия до меню, от музыки до свадебного платья. Они делали все с исключительной чуткостью, до такой степени, что счастливая пара даже не знала, что вся свадьба была организована на полностью добровольных началах. Тумер испытывал глубокое удовлетворение от этой волонтерской работы, от осознания того, что он смог принести такую большую радость в сердца других. Это чувство миссии, которое усиливалось в нем с каждым новым проектом, побудило его в конечном итоге стать координатором группы. Он вел своих друзей решительно и скромно, всегда исходя из глубокого понимания потребностей общины и каждого человека. Он не искал почета или славы, а просто хотел быть колесом, которое движет дела вперед, помогая там, где это необходимо, и внося свой вклад. Он умел объединять людей, вовлекать их в общие цели и вселять в них дух действия и отдачи.

После окончания средней школы Тумер перешел к следующему этапу своей жизни – доармейской подготовительной программе «Адерет», филиал «Эйнаот». Этот период стал для него главой значительного личного развития, в ходе которой он сформировал свое мировоззрение и ценности в преддверии военной службы. Он усердно учился, углублялся в социальные и моральные вопросы и проводил долгие часы в оживленных дискуссиях со своими товарищами по программе. В этот период он часто повторял фразу, которая стала для него своего рода мантрой и выражала суть его личности: «Я стремлюсь быть колесом, когда я нужен, независимо от задачи». Эта фраза была не просто заявлением, а жизненным ориентиром. Она отражала его готовность быть частью чего-то большего, чем он сам, браться за любую задачу, малую или большую, обычную или необычную, исходя из глубокого понимания важности личного вклада в целое. Он не искал внимания, а стремился к способности влиять, вносить свой вклад, быть движущей силой за кулисами или на передовой, где это требовалось. Он видел себя частью сложного механизма и выбрал быть жизненно важным колесом, тем, что приводит движение в действие, без которого ничего не сдвинется с места. Это было понимание скромности наряду с решимостью, служения наряду с тихим лидерством, глубокого осознания необходимости личной ответственности ради общего блага.

Одиннадцатого августа две тысячи двадцать первого года Тумер был призван в Армию обороны Израиля, полный мотивации и сильного желания пройти значимую боевую службу. Он попал в элитное подразделение – разведывательный батальон бригады Нахаль, следуя за своим старшим братом Матаном, который служил там до него. Решение последовать за Матаном было не только вопросом семейной традиции, но и выражением доверия к подразделению, а также желанием разделить мощный опыт со своим братом. Он был зачислен в роту «Орев» и служил связистом командира роты (связист комроты), должность, которую он очень любил и в которой стремился продвигаться. Должность связиста комроты, несмотря на то, что это была должность поддержки боя, требовала большой ответственности, технических знаний, хладнокровия под давлением и постоянной близости к командиру роты и к сердцу боевых действий. Тумер нашел в этой должности идеальное сочетание своих личных способностей и стремления быть «колесом, когда я нужен». Он был глазами и ушами комроты, тем, кто передавал жизненно важную информацию, обеспечивал постоянную связь с силами на местах и с вышестоящим командованием. Окружающие знали его как солдата с уникальной личностью, которая сочетала в себе «свет и огонь». С одной стороны, в нем была бесконечная доброта, отсутствие осуждения и нежность, которая была почти непостижима в суровой армейской среде. Его товарищи по команде, с любовью и уважением, называли его «феей из Хошаи», прозвище, которое свидетельствовало о его способности привносить нежность и чуткость даже в сложную обстановку. Он был тем, кто всегда заботился о солдатах вокруг себя, предлагал помощь, слушал их проблемы и излучал на них спокойствие и умиротворение. С другой стороны, он проявлял бескомпромиссную решимость, настойчивость, когда это требовалось, и постоянную активность. Когда была задача, он был первым, кто вставал, готовый к любому вызову, с сильным желанием добиться успеха и выполнить порученное ему наилучшим образом. Он знал, когда быть мягким и понимающим, а когда быть резким и решительным, редкое сочетание, которое заставляло всех, кто его знал, глубоко его ценить.

Даже возвращаясь уставшим после изнурительных тренировок или напряженных боевых операций, Тумер старался использовать каждую минуту с семьей и друзьями. Дом в Хошае был для него якорем, местом, где он мог снять форму, сбросить напряжение и снова стать обычным Тумером, любящим и улыбчивым. Он проводил долгие часы со своими братьями, разговаривая с ними о своем армейском опыте, слушая их рассказы об учебе или различных мероприятиях. Он сидел со своими родителями, Сарит и Дуду, слушал их советы, делился с ними своими мыслями и сомнениями. Но большую часть своего свободного времени, помимо основной семьи, он проводил со своими близкими друзьями. Они часами сидели, иногда до рассвета, в глубоких беседах о смысле жизни, о любви, о будущем, о политике, обо всем, что занимало их молодые умы. Гитара Тумера всегда была рядом, и он играл и пел, поднимая настроение, объединяя всех своим теплым и трогательным голосом. Он не отказывался от этих моментов, даже когда мог бы использовать время для отдыха. Он понимал, что человеческие связи, настоящая дружба – это топливо, которое движет душой, и он вкладывал в них всего себя. Он был преданным, верным, поддерживающим другом, и его присутствие всегда было источником радости и света.

В дни Холь ха-Моэд Суккот 5784 года, за несколько дней до ужасного нападения, Тумер провел праздник в своем доме в Хошае, окруженный любовью и семейной радостью. Он наслаждался каждым моментом, совместными трапезами в сукке, долгими беседами с родителями и братьями, знакомыми мелодиями гитары. Атмосфера была праздничной, спокойной и полной надежды на будущее. По окончании праздника Тумер вернулся на базу Суфа, расположенную на южной границе сектора Газа и контролирующую кибуцы Суфа, Хулит и Нир-Ицхак. База, которую его мать позже описала резкими словами боли и тоски: «Том, ‘Суфа’ — это тяжелое название, название шторма и экстремальной погоды, но для тебя Суфа была антитезой действию, к которому ты стремился. Я звонила после каждого новостного сообщения и спрашивала: ‘Том, ты в порядке?’, и ответ был: ‘Да, мама, я в Суфе, что может случиться? Это скучная база, почти на границе с Египтом’». Эти слова эхом разносятся в пространстве, заключая в себе горькую иронию судьбы. В пятницу, накануне Симхат Торы, шестого октября две тысячи двадцать третьего года, Тумер пришел в синагогу кибуца Суфа на молитву и обходы. По обыкновению, он распространял свет и радость среди молящихся, присоединялся к песням и танцам, и обещал вернуться в синагогу на следующий день, после выполнения своих военных задач. Никто тогда не предполагал, что эта великая радость обернется неописуемой болью, и что обещание Тумера не сможет быть выполнено.

В субботу, 22-го тишрея, в Симхат Тора 5784 года, седьмого октября две тысячи двадцать третьего года, в половине седьмого утра, тишина была нарушена на улицах жизни жителей приграничных с Газой поселений и всего Государства Израиль. Террористическая организация ХАМАС начала беспрецедентную и кровопролитную внезапную атаку. Тяжелые залпы ракет были выпущены из сектора Газа по населенным пунктам страны, и под их прикрытием тысячи террористов – по суше, по морю и по воздуху – проникли и начали убивать, похищать и разрушать. Поселения вокруг Газы, Сдерот, Офаким, Нетивот, невинные рейвы под открытым небом рядом с кибуцами Реим и Нирим, базы ЦАХАЛа и прохожие на дорогах – все стали мишенями. Сотни гражданских лиц были убиты в своих домах и машинах, сотни похищены в сектор Газа, а дома и имущество были сожжены и разграблены. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов отрядов быстрого реагирования пали в героическом бою за защиту дома. В то утро началась война.

Рано утром того черного дня, команда базы в Суфе, включая Тумера Яакова Мизрахи, приступила к рутинному, казалось бы, дежурству «боеготовность на рассвете» – задаче по периметральной охране перед рассветом. Тумер, как связист в штабе (передовой командной группе) командира роты майора Рои Чаппеля (да будет благословенна его память), находился в центре событий. Рядом с ними был также Рони Изигаев. Когда начался ракетный обстрел и поступили первые предупреждения о необычном происшествии в районе забора, все поняли, что рутина нарушена. Команда под командованием Чаппеля быстро поехала в сторону забора. По дороге зрелище было ужасающим: пикапы, полные террористов, которые прорвали забор и решительно двигались к поселениям. Тумер и Чаппель немедленно сообщили наблюдателям и на базу и начали вести огневой бой на ходу, стреляя по террористам и поражая их. Беспроводная связь шипела, звуки выстрелов со всех сторон, и запах пороха начал распространяться в спертом воздухе. Они продолжали движение в сторону мемориала «Дангур», расположенного между базой и кибуцем Суфа, с целью помочь другой команде, которая попала там под сильный огонь. Дорога туда была полна опасностей, поскольку на их пути встречались новые террористы, и они продолжали стрелять и решительно сражаться.

Когда они прибыли на место, зрелище было ужасным: мемориал был окружен сотнями террористов, и они фактически попали в смертельную засаду. Отец Тумера, Давид, позже с болью рассказывал: «Мемориал был окружен террористами, и они фактически попали в засаду». В этом аду террорист выпустил ракету РПГ прямо по их машине. Ракета попала точно в то место, где сидел Тумер, связист штаба. Попадание было смертельным. Несмотря на невыносимо тяжелое ранение, которое сломало его кости и разорвало плоть, Тумеру удалось собрать силы и выбраться из горящей машины вместе с водителем и командиром роты. Командир роты, майор Рои Чаппель, получил тяжелое ранение от ракеты и погиб на месте боя. Водитель, Рони, также получил ранение в ногу. Тумер, несмотря на смертельное ранение, не сдался. Он прикрывал водителя, который побежал проверить состояние павшего командира роты. Пока Тумер стрелял и прикрывал, водитель снова получил точное попадание и был вынужден отступить, чтобы наложить себе жгут. В те последние мгновения, когда боль жгла каждую клетку его тела, и буквально на последних вдохах, Тумеру удалось с близкого расстояния уничтожить двух террористов, которые приближались к ним с целью похитить их или добить. Он не дал им приблизиться. Он продолжал сражаться, защищая своих товарищей, стоя на коленях, смертельно раненный, со всей оставшейся в нем силой, пока не потерял сознание и не умер. Старший сержант Тумер Яаков Мизрахи пал в бою 22-го тишрея 5784 года, седьмого октября две тысячи двадцать третьего года. Ему был двадцать один год. Его героизм в те последние мгновения спас жизни и изменил судьбы многих. Он был похоронен на кладбище в Хошае, оставив после себя родителей, четырех братьев и сестру, и огромную пустоту в сердцах всех, кто его знал и любил.

После гибели Тумера его семья стала узнавать о многочисленных историях героизма, связанных с его именем, и свидетельствах о жизнях, спасенных благодаря ему и его боевым товарищам. В условиях невыносимого горя и боли до них доходили истории, которые укрепляли и вселяли немного света. Среди прочего, целая команда наблюдателей с базы Керем-Шалом приехала, чтобы рассказать его родителям, что их жизни были спасены благодаря им. Они рассказали о точных докладах, о мужестве под огнем и о способности Тумера и его команды сражаться и предупреждать, тем самым позволяя другим силам организоваться и спасти множество жизней. Эти свидетельства, наряду со многими другими, прояснили семье силу его поступков и огромное влияние, которое он оказывал на окружающих, даже в последние минуты своей жизни. Тумер, который стремился быть «колесом, когда я нужен», действительно был центральным колесом, которое сдержало нападение в этом секторе, и тем самым спас бесчисленные души.

Его мать, Сарит, написала трогательные слова, в которых выражает боль, тоску и позднее осознание масштаба трагедии: «Нет ни дня, чтобы я не задавалась вопросом: почему мы не поехали в Суфу? Ведь мы ездили, твой брат Ноам и я, почти на каждую линию, которую вы занимали. С кастрюлей рыбы, которую ты любил, и халой для обмакивания, салатами и бутылкой нести. Но в Суфу мы не поехали. Потому что это далеко, потому что это ‘на границе с Египтом’, потому что ‘что может случиться в Суфе?’, и главное, потому что мы не знали… И так это и останется. Разговор о том, что на самом деле могло произойти и произошло в Суфе, я смогу вести со всем миром, но не с тобой». Эти слова Сарит – самая горькая из всех скорбных песен, о маленьких упущенных моментах жизни, которые стали невыносимо велики, о позднем осознании опасности и о разговоре, который навсегда останется незавершенным. Внутри этого разбитого состояния она нашла утешение в удивительных историях, которые доходили до них. Она рассказала об Алоне, враче из Тель-Авива, который по радио, по дороге на резервистскую службу, услышал песню, которую Тумер написал в шестнадцать лет и исполнял импровизированно для друзей. Алон связался с Тумером через песню, и вместе с музыкантом Эрезом они записали песню его голосом в сингл, который звучит на всех каналах. Вот, голос Тумера, тихий и трогательный, сопровождает народ Израиля в один из самых тяжелых моментов, вселяя надежду. «Я бы рассказала тебе, что Салим, водитель автобуса, который каждое утро возил тебя в школу, был у нас, плакал и говорил, что никогда не знал такого ученика, как ты, который заботился о том, чтобы принести ему еду на ежегодные экскурсии». Это свидетельство человека, который видел его каждый день в течение многих лет, укрепило понимание того, что Тумер был исключительным человеком, который оставлял след в каждой встрече. «Я бы рассказала тебе, что твой брат Ариэль взял на себя продолжение всего, что ты делал, играть на твоей гитаре, петь и даже строго соблюдать баскетбольный матч каждую субботу вечером со ‘стариками’ Хошаи». Ариэль, младший брат, заполнил пустоту, оставленную Тумером, и стал хранителем пламени его памяти, продолжая его музыкальное и социальное наследие. «Я бы рассказала тебе, что вокруг нас собрались замечательные люди, и я знаю почему: потому что ты был замечательным. Потому что я пытаюсь вспомнить, когда ты в последний раз жаловался, и не могу… Том, сегодня принято, что павший оставляет после себя письмо. Но ‘эти’ седьмого октября не оставили никакого письма. Только пустоту. Я так сильно тебя люблю, мама». Слова Сарит, искренние и болезненные, завершают её письмо и отражают жестокую реальность тех, кто пал внезапно, без прощальных слов.

Близкий друг Тумера, разделявший с ним имя, цвет волос, любовь к музыке, баскетболу и шахматам, написал: «Когда я впервые встретил Тумера, я сразу понял, что мы станем друзьями. У нас так много общего: мы оба религиозны, рыжие, у нас одно и то же имя, мы играем в баскетбол и шахматы, играем на гитаре, пишем песни, и все это только после первой беседы. Со временем наша связь только углублялась, и я узнал, что такое настоящая дружба. Когда я был с тобой, я был лучшим человеком. Ты помог мне поверить в себя, ты был со мной и в радости, и в горе. Твоя радость была заразительной, твои танцы, которые были только твоими, которые все пытались безуспешно имитировать, романтик, которым ты был. Ты был одновременно объектом зависти и вдохновения. Я очень люблю тебя и много думаю о тебе, второй Тумер». Слова друга подчеркивают глубину связи, огромное влияние, которое Тумер оказывал на окружающих, и свет, который он распространял повсюду. Голос Тумера, исполняющего его песню «Сияющая звезда», был восстановлен из старой записи, заново спродюсирован в студийной записи с исполнением струнных инструментов и доступен для прослушивания на YouTube. Эта песня является вечным свидетельством его таланта, его чувствительности и послания света и надежды, которое он оставил после себя.

Мать Тумера, Сарит, нашла уникальный способ увековечить его память и сохранить его наследие: она решила еженедельно писать листы о недельной главе Торы в память о своем сыне, предназначенные для субботнего стола, с оригинальными толкованиями Торы и загадками для семьи. Этот путь, сочетающий древнюю традицию с личным творчеством, позволяет памяти Тумера продолжать жить в сердце дома, в субботних беседах, в совместном изучении, и вселяет новую жизнь в горе. Давид, отец Тумера, написал: «Из новых связей, которые Тумер посылает нам, мы чувствуем объятия народа Израиля, который ткет послание, как будто Тумер хочет сказать, что наша стойкость заключается в единстве народа, связь создается во время радости, отдачи и любви к ближнему, против этого Амалек больше не восстанет, чтобы уничтожить нас. Любим безмерно!» Слова отца – это слова утешения и надежды, выражающие глубокое послание, которое наследие Тумера приносит всему народу – послание единства, любви к человеку и отдачи, как движущей силы перед лицом зла.

Тумер Яаков Мизрахи представлял все, что есть хорошего и прекрасного в человеке. Он жил с истинной жизнерадостностью, любовью к ближнему и смирением. Он был человеком, который верил в силу отдачи, в способность каждого влиять на свое окружение к лучшему и в способность света рассеивать тьму. Его короткая жизнь была путешествием развития, обучения, любви и преданности. Его гибель в бою седьмого октября, защищая свой дом, своих друзей и свой народ, является болезненным напоминанием о высокой цене нашего существования здесь, но также неоспоримым свидетельством высшего человеческого героизма. Память Тумера Яакова Мизрахи, героя Израиля, будет продолжать освещать наш путь, напоминать нам о важности единства, отдачи и человечности, и быть неиссякаемым источником гордости и надежды на лучшее будущее. Он был сияющей звездой, и его свет никогда не погаснет.