Шауль Мояль

Воздух в Беэр-Шеве конца семидесятых годов нес древнюю пустынную пыль, смешанную с запахом свежего бетона новых, растущих зданий. В эту ткань, в теплый и гостеприимный дом на тихой улице, десятого мархешвана 5738 года, двадцать второго октября 1977 года, родился Шауль Мояль. Он был сыном Шошаны и Шломо и присоединился к растущей семье, став братом Арику, Асафу и Итаю, которые будут ему друзьями, маленькими соперниками и спутниками во всех детских приключениях. Дом всегда был полон жизни: голоса смеха и крики игр, аромат специй из кухни Шошаны, где она творила чудеса, и звуки глубоких бесед, которые Шломо вел в гостиной, когда Шауль, любопытный малыш, прокрадывался и садился у его ног, пытаясь уловить мелодию слов, их вес. Он рос красивым ребенком, с большими мудрыми глазами, впитывающими каждую деталь, маленьким ротиком, задававшим бесчисленные вопросы, и озорными кудряшками, подпрыгивавшими вокруг его лица, когда он бегал по двору или пытался взобраться на старое тутовое дерево, стоявшее в центре сада.

Свои первые шаги в мире за пределами дома Шауль сделал в детском саду бабушки Эстер, его бабушки, которая превратила свой дом в волшебное царство игр, историй и запахов печенья. Для маленького Шауля сад бабушки Эстер был не просто учреждением, а естественным продолжением домашнего тепла, только с большим количеством детей, игрушек и гораздо большим количеством объятий от бабушки, которая видела в каждом внуке сокровище. Он помнил нежное прикосновение ее рук, когда она одевала его по утрам, ее голос, полный любви, когда она рассказывала истории о далеких легендах и семейных преданиях, ее сияющую улыбку, когда она раздавала горячее печенье, только что вынутое из духовки. В этом саду Шауль научился важности общины, способности делиться, слушать и проявлять внимание. Он научился играть в песке, строить башни, которые рушились под громкий смех, рисовать гуашью огромное желтое солнце, заливавшее Беэр-Шеву, и впервые учить буквы и цифры, которые были для него таинственными шифрами, ожидающими расшифровки. Связь с бабушкой Эстер была глубокой, связью, выгравировавшей в его душе первоначальные ценности любви к человеку, безусловной отдачи, гостеприимного дома, всегда полного изобилия.

Годы детства текли, и Шауль перешел из детского сада за парту иешивы-мидраши «Охель Шломо» в Беэр-Шеве, где учился до двенадцатого класса. Эта среда, с акцентом на светские дисциплины наряду с религиозными, сформировала его любознательную и глубокую личность. Он был не просто прилежным учеником, но юношей, интересовавшимся всем: физикой, историей, литературой, мировыми историями. Он любил бурные дискуссии в классе, способность разбирать идею на составляющие и собирать ее заново, вызов в решении сложных математических задач. Учителя замечали в нем эту особую искру, желание понять глубоко, а не просто заучить. Он был частью компании озорных и серьезных подростков, умевших найти баланс между интенсивной учебой и футбольными матчами на поле за школой, между философскими спорами о будущем государства и лихорадочными планами на выпускной вечер. Лестничная клетка иешивы слышала их раскатистые голоса, взрывной смех, серьезные разговоры, длившиеся долгие часы, иногда до тех пор, пока солнце уже не садилось над крышами города, окрашивая небо в красный и оранжевый. Он завязал там настоящие дружеские связи, которые сохранялись годами и служили стабильным якорем в его бурной жизни.

По окончании средней школы Шауль продолжил свой путь по программе хэсдер и присоединился к иешиве Карней-Шомрон. Переезд из шумной Беэр-Шевы в тихое поселение в горах Самарии был значительным изменением, но Шауль быстро нашел свое место. Он погрузился в мир интенсивного изучения Торы, где страница Гемары стала центром его мира, а дискуссии по глубоким вопросам заполняли дни и ночи. Иешива хэсдер предложила ему уникальное сочетание, которое он искал: мост между миром теоретических знаний и миром практики, между духом и материей. Он полностью отдавался учебе, но также находил время для задушевных бесед с друзьями, для пеших прогулок по тропам поселения и пейзажам Самарии, которые открыли ему новый мир красоты и покоя. Учеба в иешиве укрепила в нем глубокое чувство принадлежности, чувство ответственности перед обществом и понимание того, что каждый человек играет роль в построении общества и государства.

После периода учебы в иешиве настал момент, когда он сменил тканевую форму иешивы на оливковую и призвался в ЦАХАЛ, в пехоту, в бригаду «Гивати». Это было нелегкое решение, но оно проистекало из глубокого чувства долга, из понимания того, что военная служба является неотъемлемой частью его обязательств перед народом и страной. Он оказался в новом, суровом и сложном мире, где дисциплина и высокие физические требования были неотъемлемой частью повседневной жизни. Курс молодого бойца был тяжелым, как для любого солдата, но Шауль не сломался. Он находил силы в своих товарищах, в разнообразной группе юношей со всех концов страны, которые стали братьями по оружию. Он научился познавать свое тело и его пределы, преодолевать себя за гранью возможного, бегать с тяжелыми грузами на спине под палящим солнцем, ползать в грязи и пыли, оставаться бдительным во время долгих дежурств. Он был не только физически выдающимся солдатом, но и хорошим другом, всегда готовым поднять боевой дух, выслушать сомнения, поделиться последней сигаретой или кусочком шоколада. После службы в «Гивати», где он приобрел значительный боевой опыт, Шауль перешел в бригаду «Нахаль», где продолжил служить бойцом, изучая новые грани армейской и боевой жизни. Годы в форме еще больше сформировали его, укрепили его уверенность в себе, его естественные лидерские качества и его глубокое понимание человеческой души под давлением.

По окончании срочной службы Шауль вернулся за парту иешивы Карней-Шомрон еще на два интенсивных года изучения Торы. Эти годы, после напряженной армейской службы, были периодом самопознания, осмысления пережитого и построения более глубокого внутреннего духовного мира. Он часами сидел в бейт-мидраше, погрузившись в книги, пытаясь понять смысл жизни, свою роль в мире, как объединить все пережитые им миры – теплый дом в Беэр-Шеве, скамьи иешивы, поля сражений – в единое целое. В этот период, когда его душа была открытой и мягкой, он встретил Смадар. Она была женщиной со светом в глазах, обворожительной улыбкой и нежной, но сильной душой, и их связь была мгновенной и глубокой. Они нашли друг в друге спутника по жизни, человека, который понимал мечты другого, поддерживал и верил в него. Их диалоги были глубокими, полными юмора и серьезности, и вскоре они поняли, что созданы друг для друга. В 2000 году Шауль и Смадар поженились на скромной, но радостной свадьбе, полной любви и предвкушения совместного будущего. Они основали свой дом в поселении Алоней-Шило, небольшом процветающем общинном поселении, где начали строить свою совместную жизнь, кирпичик за кирпичиком, мечту за мечтой.

Дом в Алоней-Шило быстро стал оживленным местом, каким Шауль всегда знал дом своих родителей. За 24 года брака у них родилось десять детей – Эстер, Йонатан, Хана, Иегуда, Биньямин, Рахель, Авраам, Батья, Исраэль и Рая. Десять детей! Это было не просто число, это был целый оркестр голосов, смеха, плача, ссор и примирений, десять маленьких миров, которые Шауль и Смадар взращивали с бесконечной любовью. Дом всегда кипел жизнью: ранним утром, когда солнце только начинало выглядывать из-за холмов, уже слышались маленькие шаги, шепот на кухне, запах кофе, смешивающийся с ароматом овсяной каши. Шауль был преданным отцом всей душой. Он был не просто авторитетом, но другом, советником, наставником. Он был рядом, чтобы помочь с домашними заданиями по естественным наусам, объяснить сложные уравнения или просто посидеть и послушать дневные истории каждого из детей. Он был тем, кто вставал посреди ночи, чтобы успокоить плачущего ребенка, тем, кто укладывал их спать с придуманными на ходу историями или тихо напевал колыбельную. Йонатана он учил бросать баскетбольный мяч в корзину, с Ханой строил башни из кубиков, доходившие почти до потолка, с Иегудой и остальными детьми ходил в пешие прогулки по тропам поселения, объясняя растения и животных, историю этого места. Каждый ребенок получал от него полное внимание, уникальное признание. Он служил живым примером верности, спокойного лидерства, ценностей любви к семье и самопожертвования. Дети видели в нем образец для подражания, человека, который жил своими ценностями, который говорил не только словами, но и маленькими и большими поступками, составлявшими ткань повседневной жизни. Он был плечом, на котором можно было плакать, чутким ухом для любой беды, сильными руками, которые заключали их в объятия.

На определенном этапе Шауль и Смадар решили переехать из Алоней-Шило в Карней-Шомрон, более крупное поселение, где они нашли теплую и поддерживающую общину, а также подходящие образовательные учреждения для всех своих десяти детей. Переезд был непростым, но они совершили его, глубоко обдумав благополучие семьи. В Карней-Шомроне их дом продолжал быть местом встреч, оживленным центром жизни, открытым для друзей, соседей, расширенной семьи. Он был человеком, ориентированным на людей, и социальные связи были неотъемлемой частью его жизни. Он умел найти нужное слово для каждого, мудрый совет, ободряющую улыбку. Он был человеком с ценностями любви к земле и любви к человеку, и эти вещи были для него не лозунгами, а образом жизни. Он верил в силу общины, во взаимную поддержку и в личный вклад в общее дело.

Параллельно со строительством своего дома и семьи, Шауль нашел свое профессиональное призвание в мире образования. Он был педагогом по призванию, учителем естественных наук, который много лет преподавал с любовью и настойчивостью. Он начал свой путь в мидраше Ноам в Кфар-Сабе, а затем преподавал также в школе «Амит Кфар Батья» в Раанане. Класс был для него не просто местом передачи знаний, а ареной для формирования личности, поощрения любознательности и развития самостоятельного мышления. Он не был обычным учителем. Когда он объяснял законы физики, орбиты планет или строение клетки, он не просто излагал факты, а вызывал восхищение, зажигал искру в глазах учеников. Он с увлечением демонстрировал эксперименты, делился личными историями, связывающими науку с повседневной жизнью, и поощрял бурные дискуссии в классе. Его ученики помнили его как человека, который заботился о них за пределами класса, как лидера, который умел сочетать сострадание с преданностью и безусловной любовью. Он был рядом, чтобы выслушать об успехах и неудачах, о любви и страхах, всегда с чутким ухом и мудрым советом. Он воспитывал своих учеников к совершенству во всех областях, не сдаваться, всегда стремиться к большему, упорствовать, даже когда трудно. Он верил в каждого ученика и ученицу и видел в них огромный потенциал, даже когда они сами с трудом могли это разглядеть. Он был особенным и скромным учителем, который воспитывал бескомпромиссную настойчивость, и его память как «учителя жизни» осталась выгравированной во многих сердцах. Рав Йони Берлин, директор школы «Амит Кфар Батья» в Раанане, описал его как «человека многих дел и великой души», и в каждом слове была чистая правда. Шауль жил своими учениками и их успехом всем своим существом и был решающим фактором в формировании целых поколений молодежи.

Помимо своих занятий семьянина и педагога, Шауль никогда не пренебрегал своими воинскими обязанностями. Он был бойцом батальона 8207 бригады «Алон» (228) – резервного батальона, с которым его связывали глубокие узы братства и преданности. Несмотря на свой возраст, 47 лет, и большое количество детей, он являлся на резервную службу каждый раз, когда его призывали или приглашали на учения. Для него это было не просто обязанностью, а привилегией. Он видел в этом неотъемлемую часть своей ответственности за защиту государства, за безопасность своей семьи и общины. Всякий раз, когда приходил приказ о призыве (Цав 8) или приглашение на тренировку, он умело собирал свою сумку, прощался с детьми и Смадар и отправлялся на базу. Он любил товарищество в батальоне, знакомые шутки, глубокие разговоры в палатке или в поле, чувство принадлежности и общую цель. Он был полон решимости поддерживать свою физическую форму, бегал, тренировался, чтобы быть уверенным, что сможет внести свой вклад в полной мере. Молодые бойцы в батальоне видели в нем отцовскую фигуру, наставника, опытного бойца, на которого можно было положиться с закрытыми глазами. Он всегда был первым, кто предлагал помощь, последним, кто жаловался, и тем, кто всегда умел найти светлый момент даже в самые трудные моменты.

И вот наступил Симхат Тора 5784 года, суббота седьмого октября 2023 года. Утро началось в праздничной атмосфере, покоя, семейной радости. Шауль и Смадар, с частью детей, которые все еще жили дома, готовились к дню молитвы, праздничных трапез и качественного семейного времяпровождения. Но тишина внезапно нарушилась. Далекие сирены тревоги, первые сообщения в WhatsApp, которые начали поступать, неясные сообщения о проникновении террористов в южные поселения, о резне, о похищениях. Воздух в доме наполнился тревогой и неопределенностью. Телефон Шауля не переставал вибрировать. Сообщения поступали из батальона, от групп бойцов. «Нужны все. Кто может, пусть прибудет немедленно». Шауль не колебался ни секунды. Он знал, что это тот момент, когда все, чему он научился, во что верил, подвергается испытанию. Он посмотрел на Смадар, на своих детей. Его глаза были решительными, но также полными боли за то, что происходило снаружи, и за тревогу, отражавшуюся на их лицах. «Я должен идти», — сказал он ей тихо, спокойным, но полным решимости голосом. Смадар, сильная женщина с глубоким пониманием, знала, что другого пути нет. Она видела огонь в его глазах, горящее чувство долга. Он объяснил ей необходимость быть там, не только как солдат, но как человек, как отец, как педагог. «Это миссия по возвращению жителей севера в свои дома, — сказал он ей, — это борьба за безопасность Государства Израиль. Это необходимость, и поэтому я должен быть там». Он говорил об общине, о доме, о будущем их детей, всех детей Израиля. Он обнял Смадар долгим, крепким объятием, таким, которое говорит все без слов. Попрощался с каждым из детей, шепча им слова любви, ободрения и надежды, хотя страх витал в воздухе. Он собрал небольшую сумку, взял свое оружие и вышел из дома, в неизвестность, на войну, которая разразилась во всей своей мощи.

Первые дни войны были хаотичными и полными напряжения. Шауль и его батальон были призваны под знамена, как и тысячи других резервистов, которые бросили все и записались с одной целью: служить Государству Израиль. Они собрались в пунктах сбора, перегруппировались и немедленно были задействованы в задачах по защите границ, обеспечению безопасности поселений и оперативной деятельности в зонах боевых действий. Шауль снова оказался в форме, снова в поле, но на этот раз ощущение было другим. Это была война за дом, за само существование государства. Он был частью большого усилия по защите жителей севера, отражению угрозы, стабилизации ситуации. Он неустанно работал, днем и ночью, участвуя в различных операциях, всегда с той же преданностью, тем же профессионализмом и той же заботой о своих товарищах. Он был якорем стабильности в буре, распространяя спокойствие и умиротворение даже в самые напряженные моменты. Он старался поддерживать связь с домом, отправляя короткие сообщения Смадар, сообщая, что все в порядке, спрашивая об их самочувствии, пытаясь развеять их беспокойство. Каждое сообщение было подобно глубокому вздоху облегчения для Смадар и детей, которые ждали каждого слова.

Угрозы на северной границе нарастали, и оперативная деятельность становилась все более интенсивной. Шауль и его батальон дважды входили в Ливан. Первый раз был коротким, разведывательная или рейдовая миссия, предназначенная для сбора разведданных или нанесения удара по вражеской инфраструктуре. Он вернулся оттуда уставшим, но с чувством удовлетворения, с осознанием выполненной задачи. Но вызовы не заканчивались. Обстановка на местности была сложной, и необходимость отодвинуть угрозу от жителей севера была неотложной. В день 24-го Тишрея 5785 года, двадцать шестого октября 2024 года, Шауль и четверо его товарищей по батальону отправились на очередную оперативную миссию в Южный Ливан. Это была миссия в зоне повышенного риска, где войскам требовалось ориентироваться в горной и лесистой местности, сталкиваясь с непредсказуемыми угрозами. Утренняя тишина внезапно нарушилась. Вдруг на них обрушился шквальный огонь. Это была спланированная, жестокая атака, заставшая отряд врасплох. Шауль и его товарищи отреагировали быстро, мужественно, пытаясь открыть ответный огонь, прикрыть друг друга, найти укрытие. Он действовал инстинктами опытного бойца, пытаясь защитить своих товарищей, спасти жизни. Отголоски боя были оглушительными: автоматные очереди, взрывы, ответные крики. Пыль и дым заполнили воздух. В этом аду, в ожесточенном и бескомпромиссном героическом бою, Шауль получил ранение. Он пал, защищая своих товарищей, миссию, дом, который так любил. Рядом с ним пали четверо его верных друзей, часть группы, которая сражалась вместе, жила вместе и пала вместе. Ему было 47 лет, когда он погиб.

Горькая весть достигла Карней-Шомрона вечером, когда солнце уже село, оставив после себя темное небо. Сердца разбились вдребезги. Стук в дверь, серьезные лица городского офицера, тяжелые слова, сказанные шепотом – «Шауль пал в бою». Мир Смадар рухнул в одно мгновение. Их десять детей, весь его мир, остались без отца. Дом, который был полон жизни, смеха и радости, наполнился тяжелым трауром, оглушительной тишиной. Все поселение окружило семью любовью и поддержкой, но никто не мог заполнить огромную пустоту, которую он оставил после себя. Шауль был похоронен на военном участке кладбища в Карней-Шомроне, перед огромной толпой родственников, друзей, учеников, учителей, бойцов и жителей поселения. Над его свежей могилой прозвучали скорбные, но также полные гордости слова прощания о его полной жизни, о его героизме, о его неустанном вкладе. После гибели Шауль был повышен в звании с рав-самаль миткадем (старший сержант) до рав-самаль бахир (старший прапорщик), в знак признания и уважения за его службу и преданность.

Память о Шауле будет вечно жить в сердцах его близких. Он оставил после себя любимую жену, десять дорогих детей, родителей и трех братьев, целую общину учеников и друзей, чьи жизни он глубоко затронул. Его наследие – это не просто набор фактов о его жизни, а целый образ жизни: тихое мужество, глубокая мудрость, бескомпромиссная приверженность ценностям. Он был человеком дела, человеком отдачи, который видел в любви к человеку и любви к земле свой путеводный свет. Его близость к другим, глубоко укоренившееся в нем чувство ответственности и поддержка, которую он оказывал каждому, кого встречал, формируют его память как человека, посвятившего свою жизнь благу ближнего и благу Родины. Шауль Мояль пал не просто как солдат, а как опора семьи, общины и народа. История его жизни – это история преданности, воспитания, безграничной любви и необыкновенного мужества. Он заплатил самую высокую цену за безопасность Государства Израиль, за возможность того, чтобы наши дети жили здесь в безопасности. Его наследие будет жить через его детей, через его учеников, через всех, кому посчастливилось его знать. Он оставил огромную пустоту, но также и семя надежды и глубокой израильской гордости, которое будет продолжать цвести и крепнуть из земли, которую он так любил и защищал. Да будет благословенна его память.