Ури Мордехай Шани

В извилистых переулках Кирьят-Арбы, поселения, овеянного историей и примыкающего к древнему Хеврону, 14 февраля 2001 года, что соответствует 21-му швату 5761 года по еврейскому календарю, раздался чистый плач новорожденного. Этот голос, которому суждено было стать заразительным смехом, авторитетным командным тоном и любящим шепотом, принадлежал Ури Мордехаю Шни. Младший сын Шуламит Ривки и Йехошуа, Ури родился в лоне большой и живой семьи, окруженный всеобъемлющей любовью шестерых старших братьев и сестер – Навы, Бат-Цион, Ишая, Цофии, Элиши и Малахи. Дом на улицах Кирьят-Арбы был не просто строением из стен и потолка, а бурлящим человеческим ульем, кипящим деятельностью, оживленными дискуссиями и множеством звуков – раскатистым смехом, жаркими спорами, теплыми субботними песнями и изучением Торы, которое звучало на заднем плане как постоянный саундтрек. В этой сладкой суматохе рос Ури, счастливый и сияющий ребенок, в котором пульсировала неиссякаемая энергия. Его особое обаяние не заставило себя ждать; он был увлекающимся, всегда с искоркой в глазах, притягивая к себе детей и взрослых своей обаятельной улыбкой и бесконечным любопытством.

В раннем детстве Ури был маленьким искателем приключений, лазал по деревьям, исследовал каждый камень и каждый куст в саду, придумывал воображаемые игры со своими старшими братьями, которые были для него источником вдохновения и объектом подражания. Он был ребенком, которого невозможно было не заметить, с пленительной улыбкой, которая озаряла каждое место, куда бы он ни приходил. Между пыльными футбольными матчами на районной площадке и долгими часами строительства башен из Лего в гостиной, уже тогда в нем проявлялся природный лидерский инстинкт. Он распределял роли в прятках, предлагал креативные решения, когда сталкивались с препятствием, и заботился о каждом ребенке, который оставался в стороне. Дома родители, Шуламит Ривка и Йехошуа, прививали ему и всем его братьям и сестрам ценности отдачи, ответственности и любви к людям, которые были глубоко вплетены в ткань их жизни. Пятничные ужины проходили за столом, обильно накрытым яствами, когда каждый член семьи делился впечатлениями недели, а Йехошуа, его отец, вплетал в свои слова истории недельной главы Торы и жизненные уроки, бросая любящий взгляд на своего младшего сына, Ури, который сидел внимательно, его глаза блестели от слушания и понимания. Ури рос с глубоким чувством принадлежности и ответственности не только перед своей ближайшей семьей, но и перед всем сообществом, чувством, которое укреплялось в нем с годами и стало одним из столпов его личности.

Повзрослев, озорной и энергичный ребенок превратился в юношу. Ури был увлекательной личностью – нежным по натуре, но могучим духом. Он обладал остротой ума и редкой глубиной, преуспевал во всем, что делал, будь то учеба в ешивах хесдер в Рамат-Гане и Димоне, где он часами усердно изучал Гемару и Галаху, или его обширная общественная деятельность. Священные книги были открыты на его столе, и он был погружен в них, анализируя сложные вопросы, споря со своими товарищами и раввинами, и всегда ища глубокий смысл за словами. Его чувство юмора было исключительным, острым и оригинальным, и он умел снимать напряжение и смешить окружающих даже в самые трудные моменты. Помимо своих интеллектуальных способностей, Ури выделялся огромной чувствительностью к другим, безграничной отдачей и бескомпромиссной решимостью достигать своих целей. Он любил народ Израиля всей душой и видел в Торе Израиля основу своего существования, компас, направляющий каждый шаг в его жизни. Уже с юности эти качества сделали его настоящим "социальным борцом" – борцом за слабых, борцом за соблюдение заповедей и борцом за внедрение ценностей Торы во всем обществе. Его лидерские способности были очевидны, и он умел увлекать за собой многих благодаря своей искренности, чистой вере и сильному желанию позитивно влиять на общество.

В семнадцать лет Ури проявил свои способности в полной мере. Он не ограничивался словами, а инициировал и действовал. Трагическая память о Яакове и Натаниэле Литманах, отце и сыне, убитых в теракте в Хевронских горах, эхом отзывалась в поселении. Ури не мог сидеть сложа руки. Он привлек молодежь Кирьят-Арбы, юношей и девушек его возраста, к задаче восстановления и сохранения местного источника, который должен был стать живым и дышащим мемориалом. Он собрал их в одной из синагог, говорил с ними на равных и зажег в них страсть к действию. "Мы не просто помним, – говорил он им, его голос был решительным, а глаза горели, – мы строим. Мы продолжаем их жизнь своими руками, через эту землю". Они проводили долгие часы вместе, работая под палящим солнцем, их руки были погружены во влажную землю, убирая сорняки, таская камни, строя скамейки. Шум инструментов смешивался со смехом и глубокими разговорами, и время от времени, когда кто-то отчаивался от тяжелой физической работы, Ури был рядом, с ободряющей улыбкой и добрым словом, предлагая выпить воды и напоминая им о высокой цели. Он был первым, кто прыгнул в ледяную воду источника, чтобы очистить дно, и последним, кто ушел, когда уже стемнело. Источник, который ожил благодаря им, был не просто мемориалом, а символом духа общины, способности молодежи к действию и вдохновляющего лидерства Ури. Не прошло и года, как Ури уже инициировал еще один проект: создание "Мицпе Двир" в память о его друге, Двире Хададе, и в его центре "Гина Айелет" в память о девочке Айелет Юниан. Снова он привлек молодежь, на этот раз для строительства смотровой площадки, откуда открывался вид на пейзажи Хеврона, места, где они могли собираться, учиться и общаться. Ури видел в физическом строительстве также и духовное строительство, глубокую связь с землей и наследием, и он делал это с вечной улыбкой и блеском в глазах.

После лет учебы в ешиве и общественной деятельности Ури, как и многие его сверстники, оказался на важном перекрестке. Он серьезно размышлял над тремя основными путями: посвятить ли свою жизнь образованию, углубиться в Тору или пройти значимую службу в армии? Это были не просто размышления, а искреннее столкновение с сущностью своего существования и с вопросом: «Что сейчас больше всего нужно народу Израиля от меня?» Он часами сидел со своими раввинами, советовался с родителями, разговаривал с друзьями и делился с ними своими мыслями. Он видел в каждой из возможностей высшую миссию, но чувствовал необходимость найти место, где он мог бы оказать наибольшее влияние. В конце концов, после глубокого процесса внутреннего осмысления, Ури решил посвятить свою жизнь военной службе. Это решение не противоречило его любви к Торе, а было ее естественным продолжением. «После того как он насытился Торой», по словам его отца Йехошуа, он почувствовал, что настало время претворить изученные принципы в действие, защитить народ и землю самым осязаемым образом. Он видел в армии не только орган безопасности, но и огромный плавильный котел и образовательную площадку, где он мог бы продолжать влиять и объединять людей из всех слоев общества вокруг ценностей любви к земле и человеку.

29 ноября 2020 года Ури надел оливковую форму и поступил на службу в ЦАХАЛ. Он не ограничился обычной службой, а добровольно пошел в подразделение «Эгоз» (621), элитное подразделение, действующее в составе бригады «Оз» (89). Подготовка в «Эгозе» была требовательной и изнурительной, как физически, так и морально. Долгие часы марш-бросков с полной выкладкой, сложные полевые учения, интенсивные стрелковые тренировки и суровые условия местности – все это было призвано довести бойцов до предела их возможностей. Ури, с его бескомпромиссной решимостью и стойким духом, прошел подготовку с отличием. Он не только справлялся с задачами, но и выделялся своими профессиональными способностями, природными лидерскими качествами и способностью служить личным примером для своих товарищей. Когда пришло время поступать на офицерские курсы, всем было ясно, что он предназначен для командования. Он также успешно окончил курсы, но вместо того, чтобы выбрать относительно легкий путь или тыловое подразделение, он попросил командовать взводом в бригаде «Голани», в 51-м батальоне. Выбор «Голани» не был случайным. Ури видел в этом осуществление настоящей мечты: возможность готовить бойцов к настоящему «часу Х» и заниматься воспитанием солдат из всех слоев израильского общества. Он хотел быть на передовой, общаться с людьми, влиять на следующее поколение командиров и бойцов ЦАХАЛа. Он глубоко верил, что ЦАХАЛ – это «народная армия», и лучший способ укрепить ее – быть частью качественного боевого формирования для следующей войны, понимая, что угроза реальна и близка.

В феврале 2023 года Ури приступил к своим обязанностям командира взвода в 51-м батальоне «Голани». Он подошел к задаче со всей серьезностью и страстью. Как командир, он был строг и требователен, не допускал поблажек и требовал от своих солдат бескомпромиссного превосходства. «Ребята, мы здесь, чтобы быть лучшими, насколько это возможно», – говорил он им своим голосом, эхом разносившимся по тренировочному полигону. «Не для меня, не для вашего командира, а для страны, для ваших семей, для вас самих». Он обучал своих солдат на самом высоком уровне, заставлял их справляться с физическими и умственными трудностями и готовил их к любому возможному сценарию. Он заставлял их ползать по грязи, бегать с полным снаряжением под палящим солнцем, отрабатывать боевые действия в застроенной местности, пока движения не становились второй натурой. Но в то же время, и, возможно, в этом заключался секрет его командного обаяния, он заботился об их благополучии и уделял каждому из них много внимания и личного отношения. Он умел распознать бойца, который испытывал трудности, того, кто переживал проблемы дома, или того, кто просто нуждался в добром слове. «Он заботился о своих солдатах необыкновенным образом, – рассказывала офицер по социальным вопросам роты, – и мы знали, что он заботится о них, как о своих детях. Можно было доверять ему, что он сделает для них все, что нужно». Он не только требовал, но и давал, был внимательным слушателем, умел прислушиваться к сомнениям и опасениям, и был рядом с каждым из них, в любое время и в любой ситуации. Алексей, его командир, описал его как ценностного командира с большой верой в праведность пути, который умел мудро справляться с многочисленными вызовами, которые ему ставила должность. «У него был блеск в глазах и энтузиазм от самого права быть командиром, – сказал Алексей. – Ури не соглашался на поблажки и не хотел идти на компромиссы в вопросах, которым он придавал значение. Например, когда он решил, что его взвод будет сплоченным, несмотря на сложный старт, он не готов был от этого отказываться и делал все, чтобы его сплотить. У него была способность мыслить нестандартно и инициировать нетривиальные и нестандартные вещи. Он всегда настаивал на том, чтобы я их одобрял, и никогда не сдавался, пока я не соглашался. Он добивался всего, чего хотел для своего взвода». Ури видел в своих солдатах не просто солдат, а «еще двадцать детей дома», как он с улыбкой говорил своей жене, Мириам. Он верил в них, а они верили в него, доверяя ему, что он подготовит их к любому испытанию.

Во время своей насыщенной военной службы Ури нашел счастье и в личной жизни. Он женился на Мириам, урожденной Турджеман, любви всей своей жизни, и построил с ней теплый и светлый дом. Ури был преданным и любящим семьянином, который удивительно гармонично сочетал свою огромную приверженность армии с преданностью своей семье. «Когда он возвращался домой из армии, – рассказывала его вдова, Мириам, ее голос дрожал от тоски, – он ни на минуту не отпускал Рои. Ему нравилось носить его в слинге, хвастаться им перед всем миром. Он так гордился им». Она описывала те немногие часы, проведенные дома, как священное время, когда Ури отдавал всего себя – как отец, как муж, как дядя своим племянникам. Все чувствовали его отдачу, его полное присутствие, тепло, исходящее от него. Жизнь была впереди, с множеством мечтаний и стремлений, и Мириам и маленький Рои были центром его мира. За четыре месяца до начала войны они праздновали обрезание своего сына Рои в Пещере Патриархов в Хевроне, трогательное и символичное событие, которое связало их личную жизнь с глубиной еврейской истории и наследия.

Ури видел в военной службе не только обязанность, но и право, и глубокую миссию. Однажды один из его подчиненных, во время задушевного разговора в тесной палатке на базе, спросил его: «Почему женатый мужчина с младенцем идет на офицерские курсы и продолжает служить в армии вместо того, чтобы уволиться и быть со своей семьей?» Ури, ни секунды не колеблясь, ответил ему своим острым вопросом: «Потому что кто сделает эту работу вместо меня?» Этот ответ, в своей простоте, выразил суть его веры и его бескомпромиссного чувства миссии. Он был очень трудолюбив и стремился использовать каждое мгновение своей жизни для дела, для связи, для созидания. Даже когда он уезжал на выходные с базы, после изнурительной недели тренировок и дежурств, его расписание было заполнено делами. Он не знал покоя. Сначала он ездил навещать солдат из своего взвода, сидел с их родителями, узнавал об их благополучии, поддерживал их. «У нас дома еще двадцать детей», – улыбался он своей жене Мириам, когда рассказывал ей о своих визитах. Затем он находил время для общественной работы с молодежью в Кирьят-Арбе, продолжая проекты, начатые им в юности, наставляя и вдохновляя. Он назначал совместные занятия, вставал рано утром на молитву в раннем миньяне в синагоге, его голос терялся среди голосов молящихся. А в субботу вечером, после насыщенной недели и священного субботнего дня, он встречался с молодыми парами и привлекал их к новому поселенческому движению в Негеве, видя в этом еще одно воплощение своего видения укрепления народа Израиля на его земле. И среди всего этого, конечно, он находил драгоценное и посвященное время для встреч со своими родителями, братьями, сестрами и их семьями. Его мать, Шуламит Ривка, со слезами тоски и боли рассказывала: «Когда он приходил домой, он не был офицером, бойцом «Эгоза», командиром «Голани». Он был маленьким мальчиком, который крепко обнимал, объятие, которое рассказывало о всей прошедшей неделе, и всегда давал еще одно долгое объятие, в счет предстоящей недели, когда мы не увидимся». Объятие, которое было запасом сил и любви для тяжелых дней, которые еще предстояли.

На продвинутом этапе подготовки взвода, которым он командовал, Ури вместе со своими солдатами был размещен на заставе Кисуфим, на границе сектора Газа. Это чувствительная линия разграничения, где каждое движение и каждый звук приобретают иной смысл. Ури, будучи исследователем по натуре, не довольствовался рутиной текущей безопасности. Он видел частые и усиливающиеся «нарушения порядка» у забора и не принимал представленные объяснения. «Это не просто нарушения порядка, – снова и снова говорил он своим командирам и товарищам, его голос был решительным, – здесь под прикрытием этих нарушений порядка готовят что-то совершенно другое». Он приходил в комнату наблюдателей каждый вечер, после насыщенного дня деятельности, и просил узнать, что произошло на участке в тот день, хотя это не входило в его прямые обязанности. Он сидел часами, расспрашивал, анализировал фотографии, вникал в каждую деталь. Ему было ясно, что происходит перед его глазами, и в течение пяти месяцев, которые он провел со своими солдатами на границе Газы, он повторял, почти с леденящим душу пророчеством: «Здесь сломают заборы, войдут в поселения и будут убивать евреев». Он пытался передать эти тревожные выводы по цепочке командования, но натыкался на глухоту. Те, кто был выше него, видели в его предупреждениях лишь помеху, слишком молодого и «истеричного» офицера. Но Ури не сдавался. Он глубоко верил в приближающуюся угрозу, и, как он сам писал, «для меня важно в моем звании быть частью качественного боевого формирования для следующей войны». И действительно, он готовил свой взвод к этой атаке, в которой он был уверен. Он углубил тренировки, отрабатывал сценарии проникновения террористов более интенсивно, чем любой другой командир, и следил за тем, чтобы каждый боец знал свою роль наизусть, даже под огнем. В результате этот взвод был в отличном боевом состоянии, готовый к любому сценарию, не зная, насколько близко время.

Накануне Симхат Торы 5784 года Ури дежурил на базе Кисуфим. Вместо того чтобы погрузиться в грусть праздника вдали от дома, он решил отпраздновать с огромной радостью вместе с солдатами и командирами, которые остались с ним. Их было всего десять человек, небольшая группа в центре отдаленной заставы, но радость, которая исходила от них, была заразительной и мощной. «Нас было десять, но это была радость ста человек», – рассказывал один из празднующих, его голос дрожал от воспоминаний. «Там была огромная сила, сила Торы». Они танцевали со свитками Торы, громко пели, делились словами Торы и поднимали тост за жизнь. Атмосфера была пропитана верой, любовью к Торе и чувством глубокого единства. Ури, с его широкой улыбкой и искоркой в глазах, был центром радости, увлекая всех своей неиссякаемой энергией. Эти моменты чистого единства и радости стали своего рода последней передышкой, духовным запасом, перед великой бурей, которая должна была обрушиться на всех через несколько часов. Никто из них не мог себе представить, что эта великая радость вскоре превратится в горький плач, а звуки пения сменятся звуками выстрелов и взрывов.

В субботу, 22 тишрея, в день праздника Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года, в половине седьмого утра, нарушилась оглушительная тишина. Со всех сторон раздался мощный и беспрецедентный ракетный обстрел, разорвавший утреннюю тишину и сотрясавший землю. Из сектора Газа были выпущены тысячи ракет и снарядов в сторону южных и центральных поселений, предвещая начало убийственного внезапного нападения. Ури, который находился на плановом патрулировании с шестью своими солдатами на перекрестке Кисуфим, вдоль границы, немедленно насторожился. Он знал, что это не обычный обстрел. Внезапно по радиосвязи раздался испуганный голос наблюдателя: «Внезапное проникновение из многих точек! Внезапное проникновение из многих точек!» Сердца забились сильнее. Ури быстрым взглядом осмотрел участок. В двухстах метрах от него, перед его потрясенными глазами, он увидел огромный трактор, прорвавший пограничное ограждение, создав огромную брешь. Через эту брешь, в диком рывке, ворвались сотни боевиков ХАМАС, верхом на мотоциклах и пикапах, вооруженные легким оружием и РПГ. Кошмар Ури, о котором он снова и снова предупреждал, стал жестокой реальностью.

С удивительным хладнокровием Ури принял судьбоносные решения за считанные секунды. Он приказал части солдат базы выйти на защиту близлежащего кибуца Кисуфим, который был главной целью боевиков, тем самым, вероятно, спас десятки жизней. Шестерых своих солдат, которые были с ним на перекрестке, он быстро расставил на боевые позиции, лицом к вооруженным силам Нухбы, которые массово атаковали их. «Ребята, все спокойно, – сказал он им своим спокойным голосом, который излучал абсолютную уверенность, – как мы учились на тренировках». Ему не нужно было говорить больше. Они точно знали, что делать. Они сражались как львы, нанесли мощный и сильный огневой удар и убили десятки боевиков, которые пытались пройти через перекресток. Битва была ожесточенной и бескомпромиссной, долгие часы непрерывной перестрелки, когда они были окружены, почти без боеприпасов и без воды. После четырех часов непрерывного боя, в этом аду, Ури достал свой телефон. «Ребята, – сказал он им, его голос все еще был спокоен, но глаза блестели от усталости, – улыбнитесь. Давайте сделаем селфи». Этот момент человеческого юмора и сильного желания поднять дух своих солдат выразил Ури как командира-бойца. Его отец, Йехошуа, позже отметил: «Это, по моему мнению, точка, которая выражает Ури как командира-бойца, который распознал психологическую потребность солдат поднять голову и немного подбодриться в сложившейся ситуации». На фотографии семь бойцов, их лица покрыты пылью и потом, но из их глаз сквозит легкая улыбка, они стоят в аду, окруженные смертью, но решительны духом.

Бои на перекрестке продолжались без перерыва, пока не закончились боеприпасы. Ури, проявив удивительную находчивость и невероятное навигационное мастерство, сумел вывести личный состав из района плантаций у забора и безопасно провел их на базу на протяжении шести километров, под сильным огнем, без единого ранения. Они прибыли на базу измотанные, но решительные, пополнили боеприпасы, и когда они собирались снова выйти в бой, чтобы продолжить защиту приграничных поселений, в 16:45 по ним был выпущен смертоносный минометный обстрел. Осколок минометной мины попал Ури в главную артерию, оборвав его жизнь в одно мгновение. Рядом с ним погиб сержант Раам Меир Батито. Ури, лейтенант Ури Мордехай Шни, пал в бою, ему было двадцать два года. За девять часов ожесточенных боев он и его солдаты уничтожили множество террористов, отбили боевиков, проникших в оперативный штаб заставы Кисуфим, где находились наблюдатели и раненые, задержали атаку на кибуц Кисуфим и предотвратили там множество жертв. Благодаря ему и его солдатам, кибуц Кисуфим был кибуцем с наименьшим количеством человеческих потерь, и на заставе Кисуфим ни один наблюдатель не пострадал. Его взвод, в двух своих отделениях, уничтожил сотни террористов и оказал драматическое влияние на результаты этого кровавого дня, как в кибуце, так и на заставе. «Мы не удивлены действиями Ури. Это он», – сказала его мать, ее голос был сломлен, но горд. «Мы гордимся им каждой секундой, что он там был». Его вдова, Мириам, добавила: «Я знала, что он будет так сражаться. Он был великим героем в жизни и в смерти». Он был героем не из-за громких слов, а из-за своих поступков, своей находчивости, своей человечности и своей бескомпромиссной преданности защите своего народа и своей земли.

Ури Мордехай Шни, благословенна его память, был похоронен на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме. Он оставил после себя любимую жену, Мириам, нежного младенца, Рои, убитых горем родителей и шестерых братьев и сестер, потерявших младшего брата, но великого духом. После его гибели он был посмертно повышен в звании с лейтенанта до капитана в знак признания его героизма и лидерства. В синагоге на заставе Кисуфим, где произошел ожесточенный бой и даже упала ракета, повредившая здание, солдаты нашли свиток Торы и тфилин Ури, которые передали его семье. В его молитвеннике на Рош а-Шана родители нашли страницу со списком жизненных целей, которые он написал для себя, чтобы духовно укрепиться. Эти цели, написанные его знакомым почерком, стали духовным завещанием и просвещением на его коротком и насыщенном жизненном пути. Он написал: «Хаврута для утреннего порядка, упорство в Мишне, упорство в галахическом порядке, влюбиться в Тору, служить Б-гу, привязаться к учению, найти себе раввина, найти настоящих друзей, добрый глаз! Любить каждого еврея, мера гнева, спокойно… радость – не впадать в уныние, видеть хорошее, использовать каждую минуту, избегать злословия». Это были основы, по которым Ури жил своей жизнью, основы смирения, любви, трудолюбия и неустанного стремления к добру.

Наследие Ури продолжает жить и освещать путь для многих. Мириам, его вдова, оплакивала его душераздирающими словами: «Прошел месяц с тех пор, как пришла весть. Месяц, когда я очень сильно ощущала твое отсутствие. Месяц без сообщения, без телефонного звонка от тебя, без фотографии с усталой улыбкой после бессонной ночи… Когда я думала о свете, я думала о тебе. Ты был особенным светом, который излучался на всех, кто тебя окружал. Это свет, который всегда сопровождает меня. В тебе была настоящая любовь ко всему, к Торе, к земле и к народу: страстное желание и жажда изучения Торы, инвестиции в освоение земли и простая любовь к каждому еврею… Жизнь была впереди, у тебя было много мечтаний и стремлений, и теперь наша задача – продолжить их, твой путь и твой свет». Его отец, Йехошуа, сказал с болью и силой: «Владыка мира, мы получили от Тебя самый драгоценный залог на двадцать два с половиной года, и мы благодарим Тебя за каждое мгновение. Мы вернули его Тебе святым и чистым, незапятнанным и непорочным, и в этом наше утешение. Наш Ури, я стою здесь и так горжусь тобой… Мы обещаем тебе продолжать твой свет, твою миссию. Мы сделаем все для Мириам и Рои, для всей семьи, друзей, твоих солдат. С высоко поднятой головой и с гордостью мы будем продолжать жить жизнью радости, созидания, творчества, героизма, чистого служения Б-гу. Это великий урок, который мы все получили от тебя».

Командир Ури, майор Идо, оплакивал его с глубоким уважением, описывая его лидерство на поле боя: «Ты без колебаний вел своих солдат на многие километры и устраивал засады на главных и второстепенных продольных дорогах. В задерживающих боях вы уничтожили десятки террористов, чей путь лежал к приграничным поселениям и нашим заставам. Благодаря тебе и твоим солдатам у нас, командиров, было время принять трудные решения и сражаться вместе с героями роты и батальона за нашу миссию – защиту кибуца и заставы Кисуфим. Человек измеряется по своим качествам. Твои качества огромны! Я благодарен за честь и привилегию, что знал, командовал и учился у такого человека, как ты, и, конечно, за привилегию сражаться рядом с тобой. Это печальный день, когда фраза роты «В крови твоей живи вечно» приобретает глубокий смысл. Я обещаю рассказывать твою историю до последнего вздоха». Его друзья и подчиненные также продолжают хранить его память. Нир, его товарищ по штабу базы, выразил огромную боль: «Я не хотел верить, что ты пал. Я стоял минуту в твою память посреди всего этого хаоса. Ты был мне другом, который был мне как брат. Ты всегда поддерживал меня и всегда был рядом. Я не смог быть рядом с тобой. Ты заслужил жить жизнью со своей женой Мириам и маленьким Рои. Рои заслужил такого отца, как ты, настоящего героя». Джо, один из его подчиненных, пообещал: «Ури, мы ни на секунду не забыли навыки, которым ты нас научил, и дисциплину. 7 октября и в последующих боях взвод сражался именно так, как ты нас учил, и в Газе мы тоже делали все точно так же, как на твоих учениях. Ты отдал свою жизнь, чтобы защитить землю и ее жителей, и ты также дал нам возможность выполнять нашу роль. Не волнуйся, Ури, твой взвод продолжит твой путь. Мы будем сражаться и побеждать в каждом бою и в каждой войне».

Эти обещания — не просто слова. Они воплощаются в делах. На фабрике «Тфилин Хеврон», которой руководит Йехошуа Шни, отец Ури, открылся новый центр для посетителей, названный в честь Ури. В нем можно узнать о процессе изготовления футляров для тфилин и написания свитков, продолжая наследие Ури в связи с Торой и традицией. Авитар, командир Ури на офицерских курсах в Бахад 1, назвал своего сына Раи Ури, в честь своего подчиненного, который стал его учителем. «Это большое утешение, что его признали и его величие», — сказали родители Ури, когда им сообщили о трогательном увековечивании памяти. Мечта Ури о создании поселенческого ядра в Негеве, мечта, которую он только начал формировать при жизни, стала национальной задачей, и министр по делам поселений и национальных задач, член Кнессета Орит Струк, пообещала работать над осуществлением его мечты. Ури Мордехай Шни прожил короткую, но насыщенную жизнь, полную смысла и деятельности. Он был общественным деятелем, ученым, уважаемым командиром, преданным семьянином и человеком с видением. Его особый свет, который излучался на всех, кто его окружал, продолжает освещать наш путь, как сказала Мириам. История его жизни, сотканная из героизма, человечности и глубокой любви к своему народу и своей земле, — это история возрождения, несгибаемого духа и обязательства продолжать его путь и его свет, даже когда сердце болит. Он пал в бою, но его дух вечен, и он будет продолжать вести, воспитывать и созидать для будущих поколений.