Йосеф Малахи Гедалия

В Иерусалиме, в первый день месяца тевет 5761 года по еврейскому календарю, что соответствует двадцать шестому декабря двухтысячного года, родился Йосеф Малахи Гедалия. В его голубых глазах таился целый мир спокойствия и живости. Он был вторым сыном Дины Леи и Ицхака Давида, младшим братом Ширы и Ашера. Позже к семье присоединились Яэль, Миха, которого все звали Чарли, Эстер и Элишева — шестеро братьев и сестер, создавших теплое и бурлящее семейное гнездо, где всегда звучал смех и разговоры, витал аромат домашней еды, а святость переплеталась с повседневной жизнью. Их дом был не просто стенами и потолком, а живой тканью любви и ценностей, сотканной из нитей Торы, труда, отдачи и глубокой связи с Землей Израиля. Йосеф Малахи рос в Бейт-Шемеше, среди горных пейзажей, окружающих город, между зелеными летом и желтыми в разгар жары холмами, древними скалами и кустами кактусов-сабр. Уже с раннего возраста в нем проявлялись природное любопытство и интерес ко всему, что парит в воздухе. Он любил наблюдать за птицами, представляя себя летящим над деревьями, и каждый полет самолета в небе притягивал его задумчивый взгляд.

Еще до бар-мицвы, будучи мальчиком с ободранными коленками и большими мечтами, Йосеф вместе с братьями приобрел небольшой дрон. Для других детей это, возможно, была бы просто очередная мимолетная игрушка, но для Йосефа дрон стал вратами в целый мир. Он брал его с собой повсюду, в маленькой сумке через плечо, когда отправлялся гулять по пыльным тропинкам Иудейских гор или кататься на серфе в Ашдоде, где чувствовал соленость воды на коже и мощь волн. Дрон был для него инструментом расширения кругозора, способом увидеть мир сверху, открыть скрытые уголки, куда не добирался ни один глаз. Он научился мастерски управлять им, запускать над долинами и ущельями, снимать дикие пейзажи и друзей, катающихся на велосипедах, когда ветер развевал их волосы, а смех разносился по воздуху. Эта связь с технологиями и взглядом с высоты птичьего полета, простота, с которой он управлял сложным устройством, уже тогда содержала в себе искру того, что сделает его лидером и первопроходцем годы спустя.

Поступив в среднюю школу для мальчиков «Хорев» в Иерусалиме, городе, к которому он испытывал глубокую и искреннюю привязанность, Йосеф Малахи преуспевал в учебе естественно, почти без усилий. Он выбрал точные науки, пять единиц по математике и информатике, и с удивительной легкостью погружался в сложные вопросы. Цифры и коды говорили с ним на ясном языке, и он быстро и четко решал сложные задачи. Но Йосеф был не только выдающимся учеником; он был человеком действия, человеком, любящим общение. Он играл в местной баскетбольной команде «Элицур Бейт-Шемеш», и на площадке, в сине-белой форме, демонстрировал ту решимость и трудолюбие, которые были ему присущи. Каждый бросок в корзину, каждая точная передача были выражением его желания преуспеть и внести свой вклад в команду. Кроме того, он присоединился к команде игроков во фрисби, спорте, который тогда был менее распространен, и в котором он нашел сочетание атлетизма, координации и командного духа. Каждую пятницу после полудня, когда солнце уже начинало садиться и окрашивало небо в оттенки оранжевого и багряного, он приезжал в кампус Гиват-Рам, где бросал летающую тарелку, бегал и прыгал вместе со своими братьями, двоюродными братьями и несколькими близкими друзьями. Они проводили долгие часы на траве, смеялись, соревновались и создавали воспоминания, которые сближали их. Его жизнь в старшей школе была удивительно сбалансированной: часы учебы, долгие часы с друзьями и драгоценное время с семьей, часы спорта, когда он выплескивал энергию и закалял свое тело. Он всегда был окружен компанией, смеялся и шутил, но также умел находить свое внутреннее спокойствие, время для размышлений и учебы.

По окончании средней школы, когда ему стало ясно, что военная служба — следующая цель, Йосеф Малахи решил присоединиться к предвоенной подготовительной программе «Бней Давид» в поселении Али, расположенном в горах Биньямина. Это был естественный шаг для него, способ углубить свои ценностные и духовные корни перед вступлением в требовательный мир армии. В мехине, в глубоких учебных кружках и бесконечных беседах с друзьями и раввинами, Йосеф Малахи расцвел. Рав Карам Вертман, который был раввином-наставником в мехине, вспоминал его как тихого, не выделяющегося парня, но последовательного и основательного во всех своих делах. Он посвящал себя изучению Торы не только из чувства долга, но и из искреннего, подлинного поиска смысла. То, что он изучал, слова, сказанные на уроках и в бейт-мидрашах, глубоко проникали в его сердце и душу, формировали его мировоззрение и давали ему четкий компас. Он не довольствовался поверхностными ответами, а всегда исследовал, сомневался и стремился понять глубину за каждым словом.

Эти мысли, вопросы, которые его занимали, и прозрения, которые он приобрел, Йосеф Малахи записывал в личном дневнике, своего рода внутреннем диалоге между ним и самим собой. В этом дневнике его жена Синай, годы спустя, обнаружила пронзительные слова, отражавшие глубину его мысли и его душевную зрелость. В одном из отрывков он боролся с экзистенциальным вопросом: «Почему Господь всегда забирает лучших?» И отвечал себе, в ясной и четкой формулировке: «Когда эти люди умирают, миру открывается, какими особенными они были, и это освящает Имя Божье. Праведники умирают и искупают грехи народа Израиля. Понятно, что есть и другие скрытые и явные причины». Это был его способ понять страдание, придать ему смысл и видеть в смерти чистых и добрых не только потерю, но и возвышение, и глубокое значение. В другом отрывке он касался значения Дня памяти павших солдат ЦАХАЛа и просил отдалить его от меланхолии и уныния: «День памяти – цель не плакать о том, что произошло и какими героическими были люди, а понять, что у каждого из нас есть способность и сила сделать то, что сделали они, и они вдохновляют нас видеть, сколько силы в нас». Йосеф Малахи видел в памяти не только способ скорбеть, но и призыв к действию, к вдохновению, к пониманию того, что героизм не является уделом лишь избранных, а потенциалом, заложенным в каждом. Эти слова, написанные за годы до того, как он сам пал, задним числом приобрели пророческое значение и свидетельствовали о молодом человеке с глубокой душой, который был готов жить и жертвовать ради своих принципов.

29 марта 2020 года, полный мотивации и с сердцем, переполненным надеждой, Йосеф Малахи поступил на службу в ЦАХАЛ. Он выбрал службу в элитном подразделении спецназа "Дувдеван" — выбор, отражавший его желание внести наиболее значимый вклад, быть на передовой и использовать свои физические и умственные способности для обеспечения безопасности страны. Уже во время тяжелой базовой подготовки, где от бойцов требовались высочайшие физические и психологические усилия, Йосеф Малахи выделялся. Его товарищи по команде, которые быстро стали семьей, восхищались им. Он всегда был первым, кто помогал, протягивал руку, заботился о других прежде, чем о себе. Когда кто-то из друзей падал от усталости на тренировке, Йосеф был рядом, предлагая помощь, поддерживая добрым словом, иногда неся снаряжение друга в дополнение к своему. Он принес на военную службу ту же решимость, ответственность и основательность, которые характеризовали его с детства. Не было задачи, которую он не выполнял бы со всей серьезностью, не было детали, которую он игнорировал бы. Он был бойцом до мозга костей, погруженным в задачу, сосредоточенным на цели.

Помимо того, что Йосеф Малахи был выдающимся бойцом, он оставил свой уникальный след в подразделении. Он, чья любовь к дронам и авиации началась еще в детстве, создал команду дронов подразделения, тем самым совершив настоящую революцию. Именно он обучил многих бойцов управлению дронами, научил их секретам дистанционного управления, точной навигации и способности выявлять угрозы с высоты птичьего полета. Благодаря ему подразделение «Дувдеван» смогло использовать эту передовую технологию для обнаружения вражеских сил, сбора разведданных в реальном времени и лучшей подготовки к бою. Его товарищи по команде дронов рассказывали, что он обладал особенно высокими техническими способностями, интуитивным пониманием систем, но, несмотря на все свои таланты и впечатляющие достижения, всегда оставался скромным. Он никогда не позволял своим способностям вскружить ему голову, не хвастался, а действовал тихо, эффективно, из искреннего желания внести свой вклад. Раввин подразделения рассказывал о нем, что даже во время требовательной военной службы, когда часов сна было мало, а нагрузка велика, Йосеф Малахи ежедневно уделял время изучению Торы. Он учился по методу «два раза Писание и один раз перевод», древнему методу, углубляющему понимание стихов Торы, и тем самым поддерживал тесную связь со своими духовными корнями, даже находясь на тренировочных полигонах или в ходе боевых операций.

По окончании срочной службы, хотя он мог бы выбрать другой жизненный путь, Йосеф Малахи решил продолжить службу по контракту в подразделении. Этот выбор отражал глубокое чувство миссии, которое жило в нем, понимание того, что его долг — продолжать защищать, продолжать вносить свой вклад. В рамках своей должности он принял участие в более чем ста различных операциях, каждая из которых таила в себе реальную угрозу для жизни. Не раз он оказывался в ситуациях, когда тонкая грань отделяла жизнь от смерти. Его отец, Ицхак Давид, рассказал об одной особой субботе, когда Йосеф вернулся с боевой операции и пришел в синагогу. Когда он поднялся, чтобы произнести благословение «Биркат а-Гомель», благословение, произносимое после спасения от опасности, брат отца, молившийся в том же миньяне, наивно спросил его, за что он благословлял. Йосеф коротко ответил, как это было в его манере, что во время боевой операции по нему стреляли. Отец, который не всегда был осведомлен о сложности операций, спросил его с невинной улыбкой: «Но Йосеф, ты каждую ночь выходишь на боевые операции, и по тебе всегда стреляют?» Йосеф, с серьезным видом, ответил: «Верно, по мне всегда стреляют, но на этот раз было близко, я слышал свист пуль рядом с головой». После этого, вероятно, Йосеф увидел беспокойство на лицах родителей, и поэтому провел галахическую дискуссию со своими товарищами по подразделению, правильно ли или неправильно произносить «Биркат а-Гомель» каждый раз, когда возвращаешься с боевой операции. Они договорились, с необычайной деликатностью и чуткостью, не произносить благословение вслух каждый раз, чтобы не пугать своих родителей. Эта маленькая история раскрыла глубину его личности: храбрый и бесстрашный воин на поле боя, но необычайно чуткий и внимательный к своей семье.

Йосеф Малахи был тихим, скромным и улыбчивым человеком. Его улыбка была пленительной, и он мог осветить любую комнату, в которую входил. Его очень любили члены семьи и все знакомые, поскольку его личность была обаятельной, а его этичное поведение — вдохновляющим. Каждый шаг, который он делал в своей жизни, от малого до великого, основывался на ценностях Торы, труда, благодеяний и сионизма, которые он впитал с рождения. Он почти никогда не злился и всегда старался найти хорошее в других. Он никогда не грешил злословием и всегда избегал сплетен. Более того, ему удавалось увлечь и других избегать сквернословия. Каждый раз, когда в его окружении говорили злословие, он тихо вставал, спокойно говорил: «Это не поможет строительству Храма», и просто выходил из комнаты, ясно, но не агрессивно выражая свою позицию.

Его связь с родителями и братьями была близкой и крепкой, сотканной из невидимых нитей любви и уважения. Он умел поддерживать и развивать эту связь, и звонил каждому члену семьи в наиболее удобное для него время, искренне заботясь об их распорядке дня и загруженности. Своей матери, Дине Лее, он звонил по четвергам вечером, возвращаясь с военной операции, зная, что она все равно бодрствует, погруженная в последние приготовления к наступлению Шаббата. Эти звонки были своего рода постоянным ритуалом, моментом тишины и связи перед тем, как Шаббат вступал в свои права во всем великолепии. Своему отцу, Ицхаку Давиду, он звонил, когда просыпался рано утром, зная, что отец встает на молитву. Часто он советовался с ним по различным вопросам, не только жизненным, но и галахическим, например, когда он может надеть тфилин после того, как всю ночь бодрствовал на боевой операции. Эта связь с отцом была глубокой, связью ученика с раввином, сына с отцом, и двух людей, разделявших общую любовь к изучению Торы.

Любовь к Земле Израиля и государству текла в жилах Йосефа Малахи, но превыше всего он страстно любил Иерусалим. Город был для него не просто местом, а сущностью, бьющимся сердцем святости и истории. В его семье было принято совершать паломничество к Стене Плача на каждый праздник и знаменательную дату — традиция, связывавшая их с чередой поколений. С десяти лет он также принимал участие в этом особом обычае, пешком добираясь до Стены Плача из дома родителей в Бейт-Шемеше, преодолевая расстояние около сорока километров. Это была не просто физическая прогулка, а духовное путешествие, где каждый шаг был молитвой, каждый камень на пути — частью великой истории. Даже служа в армии, он старался приходить и молиться у Стены Плача каждый раз, когда уходил в отпуск. Мощеная площадь, древние камни, впитавшие слезы и молитвы поколений, были для него местом спокойствия и глубокой связи, своего рода духовным якорем в мире неопределенности и опасности.

В начале октября 2022 года в жизнь Йосефа Малахи вошла большая любовь, когда он женился на Синай. С Синай он познакомился в летнем лагере в Соединенных Штатах, и там, за океаном, началась их история любви. Сначала они поддерживали дружескую связь на расстоянии, телефонные разговоры и новости о жизни, но за несколько месяцев до начала его службы по контракту их отношения углубились, и они начали встречаться. Йосеф много рассказывал Синай, как он гордится ею, ее смелостью и решимостью приехать в Израиль одной, оставив позади привычную жизнь и построив свой дом в Израиле. Это был всего лишь один год брака, но этот год был одним из самых прекрасных и счастливых в его жизни. Он служил по контракту, и поэтому его время дома было ограничено, но он старался быть присутствующим мужем в каждый возможный момент. Он был не просто физически присутствующим, а присутствующим всей своей сущностью, слушая, поддерживая, любя. Они вдвоем любили гулять по тропинкам и источникам страны, открывать скрытые уголки, впитывать красоту израильского пейзажа, и, главное, наслаждаться обществом друг друга. Их любовь была глубокой и искренней, любовь, которая наполняла их сердца счастьем и радостью, любовь, которая должна была длиться всю жизнь. Синай позже оплакивала его душераздирающими словами, отражавшими их особую связь: «Йосеф. Мой Йосеф. Трудно понять, с чего начать. Ничто из того, что я скажу, никогда не отразит тебя полностью, я никогда не смогу описать словами твое величие, чистоту, героизм… Люди постоянно спрашивают меня, что мне нужно, и я говорю, что не знаю, но я знаю. Мне нужен ты. Твои большие и теплые руки. То, как ты поешь, когда моешь посуду, то, как ты поддразниваешь меня за то, что я не могу сложить белье в одной комнате, пока ты моешь посуду в другой. Ты и я знаем – мы просто должны были быть рядом. Когда ты был дома, я не могла отдалиться от тебя… Ты дал мне все, что я могла попросить, и даже больше. Ты научил меня так многому. Я продолжаю писать, потому что не хочу заканчивать и расставаться, этого не может быть. Но я знаю, я знаю, что ты всегда со мной». Эти слова, написанные в глубокой скорби, отражали тепло, близость и бесконечную любовь, царившие между ними.

В субботу, 22-го числа месяца Тишрей, в Симхат Тора 5784 года, утром 7 октября 2023 года, когда солнце еще не успело полностью осветить землю, террористическая организация ХАМАС начала жестокое и беспрецедентное внезапное нападение на Израиль. Под прикрытием массированного обстрела тысячами ракет из сектора Газа по обширным районам страны, тысячи террористов проникли – по суше, по морю и по воздуху, через проломы в пограничном заборе, прорванном силой. Они начали убийственное нападение на мирные поселения, окружающие сектор Газа, и на города Сдерот, Офаким и Нетивот. Террористы напали на вечеринку под открытым небом недалеко от кибуцев Реим и Нирим, на базы ЦАХАЛа и на проезжающих по дорогам в этом районе. За несколько часов они убили около восьмисот мирных жителей в их домах, в их машинах, совершив над ними беспрецедентные по своей жестокости преступления. Они похитили в сектор Газа сотни израильтян, младенцев и стариков, женщин и мужчин, и разрушили, разграбили и сожгли дома и имущество. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования пали в бою, защищая своими телами жителей юга. В это ужасное утро началась война.

Праздник Симхат Тора Йосеф Малахи отмечал вместе с женой Синай и всей своей семьей, большой семейной молитвой в Иерусалиме. Атмосфера праздника, мелодии, радость и семейное единение наполняли воздух. По дороге домой с вечерней молитвы праздника он беседовал с братьями о том, как каждый из них может помочь приблизить Избавление. Йосеф, в своих глубоких и ясных мыслях, видел свою роль в углублении изучения Торы, в защите народа Израиля и в построении крепкой и ценностной семьи. Он верил, что Избавление — это не только внешнее событие, но и внутренний процесс созидания и связи. Начало нападения, утром в субботу, Йосеф услышал во время молитвы в синагоге. Начали поступать слухи, первые сообщения о проникновении террористов, о непрекращающемся ракетном обстреле. Он должен был отправиться позже в тот же день на обычную боевую операцию в районе Иудеи и Самарии, но внутреннее чутье подсказало ему другое. Он сразу понял серьезность ситуации, масштаб опасности. Уже в 9:30 утра Йосеф Малахи, полный чувства срочности и осознания происходящего, решил вместе со своим товарищем по команде, еще одним бойцом из «Дувдеван», отправиться на юг, в ад. Они не ждали официальных приказов, не надевали полную форму, а ехали на частной машине, понимая, что время критично и каждая минута может спасти жизни.

Около 11:00 утра Йосеф и его товарищ прибыли в кибуц Кфар-Аза, который уже находился под жестоким нападением террористов. Земля дрожала от непрекращающейся стрельбы, дым поднимался от горящих домов, а воздух был пропитан криками и запахом пороха. Йосеф, с богатым опытом управления дронами, немедленно поднял свой дрон в воздух. Своим особым мастерством он обнаружил присутствие десятков террористов, рассредоточенных по всему кибуцу, и особенно основные очаги боевых действий, где они сосредоточились. Он направил своих товарищей, прибывших с дополнительными силами, в места наибольшего скопления террористов, под боевым братством, на четырех бронированных машинах. Они вошли в кибуц, подверглись сильному обстрелу со всех сторон, но без колебаний открыли ответный огонь, продвигаясь вперед. В какой-то момент, когда они осознали масштаб катастрофы и острую необходимость эвакуации пострадавших, они вышли, чтобы спасти раненых и убитых в зону эвакуации, рискуя собственной жизнью. Они не медлили ни секунды и сразу же снова вернулись в горящий кибуц, вступили в бой с террористами, полные решимости остановить резню. В один из критических моментов боя они столкнулись с террористом, который притворился мертвым, лежа на земле и ожидая подходящего момента для нападения. Йосеф Малахи, со своими острыми чувствами и необычайной бдительностью, распознал обман и ликвидировал террориста в упор, прежде чем тот успел выстрелить в них, тем самым спасая своих товарищей и себя.

Отряд продолжал продвигаться вперед, глубже в кибуц, и достиг молодежного квартала, куда проникло большинство террористов и где они совершали свои зверства. Бои там были особенно ожесточенными, непрерывный огонь, взрывы и разрушения повсюду. В какой-то момент, продвигаясь под шквальным огнем, Йосеф заметил раненого бойца, лежащего на земле, истекающего кровью. Без колебаний он вытащил его под сильным огнем вместе со своими товарищами по команде. Они оказали ему быструю и эффективную первую помощь в бронированной машине и позаботились о его быстрой эвакуации из кибуца. Боец был эвакуирован вертолетом, и его жизнь была спасена благодаря находчивости и храбрости Йосефа. Этот героический поступок, произошедший в разгар адского боя, отразил суть Йосефа: всегда заботиться о других прежде себя, всегда быть готовым рисковать своей жизнью ради спасения жизней.

Сразу после спасения раненого бойца, зная, что времени мало и террористы все еще бесчинствуют, отряд вернулся в огонь и продолжил вести ожесточенные бои с террористами. Они сражались дом за домом, переулок за переулком, с бескомпромиссной решимостью. У одного из домов в бронированную машину, в которой находились Йосеф и его товарищи, была выпущена ракета РПГ. Машина получила прямое попадание и быстро загорелась. Йосеф и остальные бойцы быстро покинули горящую машину и продолжили сражаться пешком, лицом к лицу с террористами. В них были брошены две гранаты, и Йосеф, с четким и быстрым предупреждающим криком, крикнул: «Граната!» и прыгнул влево, пытаясь отвести себя и своих товарищей от смертельного взрыва. С этого момента голос Йосефа больше не был слышен. Он не отвечал на призывы своих товарищей, которые продолжали мужественно сражаться с окружавшими их террористами. Йосеф Малахи, совершив акт высшего героизма, бросился на террористов с непрерывным огнем, сумел убить четырех из них, и только тогда был ранен и убит. Его атака, отчаянный акт самопожертвования, изменила ход боя в том месте. Четыре десантника, которые три часа сражались у задних ворот кибуца с террористами, пытавшимися проникнуть внутрь, увидели атаку Йосефа и его успех в поражении террористов. Благодаря его героическому поступку они вышли из своего укрытия, их жизни были спасены, и они продолжили сражаться.

Йосеф Малахи числился пропавшим без вести в течение нескольких долгих часов, часов тревоги и неопределенности. Его товарищи по команде, которые ни на секунду не сдавались, снова подняли дрон в воздух, в отчаянной надежде найти его. Наконец, они обнаружили его за забором кибуца Кфар-Аза, когда террористы тащили его тело. Было трудно отличить террористов от наших сил, так как террористы носили похожую форму. Но благодаря цициту, который Йосеф всегда носил, и который был на нем и в последние минуты, его удалось опознать с уверенностью. Отряд бригады «Голани» был немедленно переброшен на место в бронированной машине, и в ходе быстрой и дерзкой операции тело Йосефа Малахи было эвакуировано и возвращено домой. Старший сержант Йосеф Малахи Гедалия пал в бою 22-го числа месяца Тишрей 5784 года, 7 октября 2023 года. Ему было двадцать два года. Он был похоронен на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, городе, который он так любил. Он оставил после себя любимую жену Синай, скорбящих родителей, двух братьев и четырех сестер, целую семью, оставшуюся с огромной пустотой и невыносимой болью.

Скорбь по Йосефу Малахи была глубокой и тяжелой, но из боли также родилось сильное чувство гордости за его жизнь и его героизм. Синай, его жена, произнесла на похоронах слова, разрывающие сердце, ее голос был сломлен, но решителен. Она описала их уникальную связь, тепло его больших рук, его пение во время мытья посуды и забавные поддразнивания по поводу складывания белья. «Ты и я знаем – мы просто должны были быть рядом», – сказала она, и ее слова отражали глубокую и неразрывную связь между ними. Она говорила обо всем, что он ей дал, и даже больше, о многих уроках, которые она от него получила, и закончила с чувством, что нет настоящего расставания: «Я продолжаю писать, потому что не хочу заканчивать и расставаться, этого не может быть. Но я знаю, я знаю, что ты всегда со мной». Его старший брат, Ашер, оплакивал его с болью и тоской, описывая Йосефа как того, кто «вошел святым и вышел святым». Он подчеркнул разрыв между знанием и действием, разрыв, который Йосеф умел легко преодолевать: «Я много раз в жизни знаю, что должен делать, ты не только знал, но и выполнял. Учиться, учить, охранять, делать». Ашер рассказал об их последней субботе вместе, когда он хотел поиграть с ним во фрисби, но Йосеф выбрал изучение Торы в хевруте, «ты установил время для Торы… ты учился в каждую свободную минуту, в ходе рутинных дел, день за днем, ночь за ночью. Ежедневный риск, ничто тебя не утомляло, это невероятно». Он хвалил его уважение к родителям, его любовь к беседам о Торе с отцом и сложные дискуссии по Гемаре. «Ты действовал с храбростью и решимостью, вы попали под сильный огонь и продолжали сражаться, ты не думал о себе и не колебался ни секунды… Люди умирают, ангелы не умирают. Поэтому я уверен, что увижу тебя снова».

Его младший брат, Чарли, также оплакивал Йосефа трогательными словами: «Мне жаль тебя, мой брат Йосеф Малахи, ты был мне очень приятен. Нет слов, нет нот, нет букв. Только ужасный плач… Я просто люблю тебя во всех смыслах этого слова… Ты всегда был рядом со мной издалека и близко, всегда интересовался всем, что я делал, толкал меня вперед маленьким словом, скромной просьбой, просто будучи собой… Я скучаю, просто скучаю по тебе, по улыбке, по радости, по жизни… Простота и наивность были твоей одеждой, ты просто исполнял их волю. Люблю тебя и скучаю из глубины души». Шира, его сестра, написала слова, полные тоски и боли, но также и надежды: «Сказали, что это время расставания, но как это возможно. Физическое расставание было навязано нам, но не будет расставания в душе. Ты выжжен в моей душе и сердце… Ты весь был светом, белокурый мальчик с сияющими глазами… Много раз ты прыгал, буйствовал, а потом ранился, и папа вел тебя, чтобы тебя зашили в который уже раз. Я также помню твою любовь к свиткам Торы, которые ты собирал… Мы сделали для тебя ковчег завета с завесой, чтобы ты мог играть с ними и хранить их… Двадцать два года бесконечных воспоминаний. Моменты и жизнь с тобой были прекрасны, мне жаль, что сейчас воспоминания причиняют нам глубокую, как бездна, боль… Ты всегда выбирал жизнь. Непонятно, как смерть настигла тебя. Но я обещаю, что мы позаботимся о том, чтобы все мы продолжали выбирать жизнь, и не просто жизнь. Жизнь полную и радостную, такой, какой ты хотел ее прожить».

Его товарищи по команде, которые сопровождали его на пути бойца и видели его уникальную силу, глубоко ценили его. Один из них написал: «Все началось на курсе, где с первого же момента мы заметили нечто особенное… силу, которой нет у других. Огромную силу отдачи, любви, скромности, стойкости, и все это тихо, без шума и фанфар. Уже с первого момента командиры говорили быть как Гедалия, они просто хотели, чтобы мы подражали тебе, Йосеф… Потому что ты, Йосеф, всегда брался за самую трудную работу, всегда отвечал «да» на каждое задание, на каждое добровольное участие и на каждую помощь, а потом думал, что нужно делать. Как твой напарник на протяжении всего курса, который пережил с тобой так много событий, я могу сказать, что слова не смогут выразить твою мощь и твою уникальность. Уникальность только добра, любви и помощи ближнему. Я уверен, что если бы ты был здесь рядом со мной сейчас, со всей своей скромностью, ты бы смутился от скромности и сказал бы мне: «Хватит, хватит, я ничто, я как все». Но ты не как все, Йосеф, потому что если бы каждый взял хотя бы одно твое качество, всего одно… мы были бы намного лучше». Эти слова, произнесенные из глубокого знакомства, нарисовали портрет Йосефа Малахи как образцовой личности, тихого лидера, человека, всего состоящего из отдачи и любви.

Йосеф Малахи Гедалия, чья жизнь оборвалась в самом расцвете, стал символом героизма и выбора жизни. В память о нем и его наследии было инициировано множество проектов. Цифровая книга под названием «Воспоминания о герое» объединяет истории и фотографии из разных этапов его жизни, позволяя каждому погрузиться в его богатый мир. В рамках проекта «Война героев», который делает истории героизма бойцов доступными для детей, в его память была написана история «Йосеф и дрон», объединяющая его любовь к технологиям и его военный вклад. История его героизма даже пересекла континенты: в трогательной речи перед Палатой лордов, верхней палатой британского парламента, Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, рассказал о героизме Йосефа, у которого было британское гражданство. Архиепископ призвал британский парламент официально признать его героизм, и его история широко освещалась в британских СМИ, что распространило свет Йосефа на далекие расстояния. Авигайль Шейнфельд сочинила и исполнила в его память песню «Новый свет», слова которой написал его брат, Ашер, и песня доступна для прослушивания на YouTube, ее слова и звуки отражают его жизнь. В подкасте «The Koren Podcast» целый эпизод был посвящен истории Йосефа, с участием его отца, Ицхака Давида, и братьев Ашера и Чарли, где они поделились тоской и вдохновением, которые Йосеф оставил после себя. Страницы в его память, включающие фотографии и различные истории его друзей и членов семьи, были открыты на сайтах Memoriz.plus и remember.bio, и еще одна страница в его память была открыта в Instagram под названием remember_yosef_guedalia, которая продолжает делиться воспоминаниями и сохранять его образ. Йосеф Малахи Гедалия, тихий, скромный и улыбчивый воин, который выбрал жизнь и выбрал защищать ее до последнего вздоха, оставил после себя наследие любви, отдачи, веры и героизма, которое будет продолжать освещать путь будущим поколениям и напоминать нам о силе, заключенной в каждом из нас.