Эяль Меворах Тойто

В сионистско-религиозном рабочем поселке Бейт-Гамалиэль, на обширном зеленом холме, примыкающем к тщательно возделанным полям и с любовью посаженным рощам, 25 сентября 2001 года, в восьмой день месяца Тишрей 5762 года, родился Эяль Меворах Тойто. Он был третьим сыном Шири Хайи и Мордехая, младшим братом Натая и Итамара, а со временем стал старшим братом Лотем, Йоэда и Зоара — ребенком, появившимся на свет в теплой, укорененной и полной веры семье, в доме, который всегда был открыт, где дух «Торы и труда» пронизывал каждый уголок. Эяль был первым из детей семьи, родившимся в самом поселке, что, возможно, уже тогда символизировало его глубокую связь с этим местом, с землей, с общиной. С самого его рождения родители вдыхали сладкий аромат его детства и описывали его как «дитя света», ребенка, который заполнял пространство огромным светом, обаятельной улыбкой, которая не угасала, проницательными и одновременно нежными взглядами, добрыми словами, всегда готовыми сорваться с его губ. Он был, как сказала его мать, «ребенком редкой породы», таким, чье присутствие само по себе создавало вокруг него круг тепла и любви, и он впитал в себя любовь к людям, бескомпромиссную связь с народом и преданность родине, которые составляли краеугольные камни родительского дома.

Свое начальное образование Эяль получил в пределах маленького поселка, в близких и знакомых кругах детского сада и детских занятий, где он осваивал игры во дворе и первые слова дружбы. Он пошел в первый класс в региональной школе кибуца Явне, с новым рюкзаком за спиной и ожиданием в больших глазах. Но его образовательный путь принял неожиданный поворот, когда он учился во втором классе, когда вся семья отправилась в командировку в Окленд, штат Калифорния, США. Он провел там целых три года, оторванный от знакомых пейзажей полей и цитрусовых рощ, погруженный в городские просторы Америки, где он учился в местных школах и познакомился с совершенно иной культурой. В этот период, так далеко от дома, произошла семейная трагедия, глубоко затронувшая его нежную душу — умер его дедушка Меворах, в честь которого Эяль получил свое второе имя. Эта потеря, пережитая так далеко, оставила в нем отпечаток тоски и уважения к наследию, которое он получил, к значению его имени, символизировавшего благословение и память.

По окончании семейной командировки, во время которой были приобретены бесценные впечатления и воспоминания, Эяль вернулся с семьей в Израиль, в дом в Бейт-Гамалиэле, к израильской рутине. Он продолжил свое начальное образование в кибуце Явне, где снова подружился со старыми друзьями и завел новые знакомства, уже нося в себе уникальное сочетание глубоко укорененной израильскости и открытости миру, которую он приобрел в Америке. По окончании начальной школы Эяль поступил в шестилетнюю среднюю иешиву «Амит Амихай» в Реховоте, период, когда он начал формировать свою взрослую личность и свой путь в мире. Он выбрал специализации по арабскому языку и коммуникациям, выбор, отражавший его природное любопытство и желание понять разные миры, интерпретировать сообщения и преодолевать разногласия. Эяль выделялся не только своими впечатляющими академическими успехами, но и исключительными социальными навыками — он был центральной фигурой в племени «Мораша» молодежного движения «Бней Акива», а со временем стал почитаемым инструктором, тем, кого многие видели в качестве наставника, не только в деятельности движения, но и в самой жизни. Он умел слушать, принимать, вести мягко и настойчиво, всегда с улыбкой и добрым словом.

Но помимо школьной скамьи и деятельности в молодежном движении, его любовь к спорту занимала значительную часть его времени и его сущности. Эяль был талантливым баскетболистом, для которого игровая площадка была естественной ареной для выражения своих талантов, своей решимости и командного духа. Он был известен как «король трехочковых», длинных и точных бросков, свидетельствовавших о хладнокровии и способности брать на себя ответственность в критические моменты. На нескольких чемпионатах регионального совета Хевель-Явне Эяль завоевывал желанный титул, ведя свою команду к победам. До девятого класса он играл в баскетбольной команде «Элицур Хевель-Явне», где закладывались основы его как игрока. В десятом классе он перешел играть в «Элицур Явне», а затем вошел в состав школьной баскетбольной команды, с гордостью нося форму команды и привнося с собой дух борьбы и сотрудничества. Когда он бежал по площадке, с мячом в руках, он чувствовал себя свободным, целеустремленным, частью чего-то большего. Помимо баскетбола, Эяль также любил играть в футбол, бегать по зеленой траве и создавать блестящие комбинации, а также устраивать с друзьями бурные турниры по настольному теннису, во время которых смех и восторженные крики наполняли воздух. Эти моменты дружеского соревнования, совместных усилий и маленьких и больших побед были неотъемлемой частью того, кем он был.

Школьные годы были для Эяля чрезвычайно важным периодом, в течение которого он формировал свою личность и свой путь в мире. В его комнате, на полке, заваленной книгами, была увлекательная смесь старого и нового, священного и светского, философских книг рядом с триллерами, священных текстов рядом с биографиями. Эта полка, подобно духовной карте, свидетельствовала о его внутреннем богатстве, о его открытости к разнообразным мирам содержания и выражала его огромное любопытство к знакомству с другим, с непохожим, со всеми оттенками человеческого существования. Он много читал книги раввина Закса, которые повлияли на его открытое и всеобъемлющее мировоззрение, а также книга «Небо, у которого нет конца», написанная о Бенье Шареле, погибшем в операции «Нерушимая скала», была для него значимой книгой. Он черпал из нее вдохновение, глубокое понимание смысла жертвы и глубокой связи с землей. Эяль был лидером в душе и сердце, человеком, который никогда не шел на компромиссы со своей внутренней правдой и голосом своей совести. Он умел вести, направлять, влиять, и все это делал с обаятельной улыбкой, из большой любви к окружающим его людям и постоянного стремления к совершению добра. Его друзья, знавшие его близко, рассказывали о настоящем друге, который умел давать мудрые и точные советы и был готов прийти на помощь в любое время, даже за счет своего личного комфорта. «Эяль был чутким, искренним, любящим, прямолинейным, посредником», — рассказывал Бенья, один из его близких друзей, — «в нашей компании — четырех упрямых и принципиальных людей, он был чутким и примиряющим, и все это с нежностью и любовью. ... Он был тем, кто сажал и выращивал великое добро, которое было в кругах вокруг него». Он был бьющимся сердцем компании, тем, кто связывал концы, кто видел добро в каждом человеке и стремился его развивать.

В одиннадцатом классе, в рамках проекта социальной активности в школе, Эяль не ограничился минимумом необходимого. Его желание влиять и вносить свой вклад кипело в нем, и он возобновил деятельность и осуществил вместе со своими друзьями «Гемахлиэль» — благотворительную деятельность молодежи в Бейт-Гамалиэле, предназначенную для раздачи еды нуждающимся. Он не ограничивался идеями, а превращал их в дела, собирал пожертвования, организовывал волонтеров и следил за тем, чтобы еда доходила до тех, кто в ней больше всего нуждается, с максимальной чуткостью и уважением. В своей итоговой работе, которую он представил в конце двенадцатого класса, Эяль написал фразу, которая раскрыла глубину его прозрений: «Мы живем, по сути, в своего рода пузыре, очень часто мы забываем, что происходит за пределами поселка. Деятельность в гемахе заставила меня быть более осведомленным о проблемах, существующих в обществе». Он понимал, что за пределами защищенных границ поселка существуют миры нужды и бедствия, и он хотел протянуть руку, прикоснуться, изменить. И действительно, желание Эяля познакомиться со всеми слоями израильского общества — и еврейского народа в целом — горело в нем с большой силой. Он не хотел жить в пузыре, а хотел испытать всю сложность и богатство израильского общества.

В двенадцатом классе, когда пришло время принимать решения о следующем году, Эяль колебался, как будет выглядеть его тринадцатый год — пойти ли на подготовительные курсы перед армией, которые подготовят его к значимой службе в ЦАХАЛе, или продолжить обучение в иешиве, углубляя изучение Торы. Но параллельно с этими колебаниями он прошел отбор на престижную программу Еврейского агентства, в рамках которой еврейская молодежь отправляется в командировку в диаспору с целью укрепления связи с евреями мира. К его удивлению и радости, он был принят на год службы в Балтиморе, штат Мэриленд, США. «Эяль хотел поехать», — рассказал его наставник, раввин Дублин, с которым Эяль часто советовался и консультировался по важным жизненным вопросам, — «и именно я был против. Я сказал ему: 'Прежде чем ты пойдешь, давай немного наполнишься', то есть, углубишь свои знания в Израиле, прежде чем отправишься в большой мир». Но Эяль, верный своей внутренней правде, ответил твердо, но мягко: «Я верен своей правде и тому месту, которое находится внутри меня, я думаю, что это то, что я должен сделать». И он действительно пошел своим путем, путем, который он тщательно выбрал. Как человек, который верил в связи и мосты между людьми, он был назначен в делегацию друзей с совершенно иным, чем у него, опытом, и вместе с ними отправился в путь, в увлекательную и сложную миссию. Он приземлился в Америке с улыбающимся лицом и открытым сердцем, готовый прикоснуться к людям и испытать новый мир. «Ты очень любил людей, впечатления, общину», — рассказал Саги, его товарищ по делегации, рисуя картину того, как Эяль быстро интегрировался, излучая тепло и любовь. «Ты любил путешествия и очаровывал каждого встречного американца». В течение полугода, каждую минуту, он не переставал спрашивать, как можно помочь, как можно внести свой вклад. «Вся эта дистанция и трудности помогли нам найти друг друга», — заключил Саги, описывая глубину связей, которые образовались между ними.

В период своего пребывания в Балтиморе Эяль установил крепкие и искренние связи с местной еврейской общиной. Он был не просто еще одним посланником, а стал неотъемлемой частью общинной ткани. Он инициировал различные проекты, связанные с любовью к Израилю, рассказывал о Земле Израиля, подружился с молодыми и пожилыми людьми и сумел затронуть многие сердца. Его приняли две местные семьи, которые открыли ему свои дома и сердца, а Эяль, в свою очередь, открыл им свое сердце, установил тесные и особые отношения с их детьми и служил им старшим братом, образцом для подражания, на которого они могли смотреть с восхищением. «Он был прирожденным учителем», — рассказал Джейкоб Блюменфельд, один из детей, подружившихся с ним, — «и как сын двух учителей сказал, что тоже хотел бы заниматься образованием и преподаванием». Казалось, Эяль нашел свое призвание, путь, по которому он сможет влиять и отдавать себя. Однако год службы в Балтиморе был прерван раньше запланированного, когда пандемия коронавируса начала бушевать по всему миру и вынудила его вернуться в Израиль. Он вернулся с богатым багажом впечатлений, связей и более глубокого понимания диаспорного еврейства и своего собственного места в еврейском народе. По возвращении он ни на минуту не отдыхал. Он с полным энтузиазмом добровольничал, раздавая еду нуждающимся и покупая лекарства пожилым людям, продолжая свой путь как человек милосердия, как тот, кто видит другого и протягивает ему руку. «Я получил от него жизненный урок о готовности быть искренним с самим собой и идти до конца со своей правдой», — сказал его наставник раввин Дублин, описывая силу и честность, которые характеризовали Эяля, — «и при этом — находить смирение перед другими». Эяль умел отстаивать свои принципы, но всегда со смирением, вниманием и уважением к ближнему. Время, оставшееся до его призыва в ЦАХАЛ, Эяль решил посвятить учебе, из жажды утолить духовную жажду. Он присоединился к иешиве хэсдер Отниэль, «Бейт Ваад ле-Тора Хар Хеврон» — одной из крупнейших и ведущих иешив религиозного сионизма. В период своего обучения там Эяль расцвел, углубил свои знания, много путешествовал по тропам страны, от Негева до Галилеи, и чувствовал глубокую связь с друзьями и изучаемыми материалами, впитывая дух места и силу земли.

На протяжении всех лет своего взросления Эяль видел себя военным, человеком, чье предназначение — защищать свой народ и свою страну. Он нацеливал себя на командование, не довольствуясь ролью простого солдата. Он отказался от отбора в элитные спецподразделения, хотя мог бы легко пройти туда, исходя из убеждения, что служба в батальонах, в бьющемся сердце пехотного боя, является идеалом, где он сможет оказать наиболее значимое влияние. Он снова и снова заявлял о своем желании быть командиром в десантниках, там, где он сможет внести наибольший вклад, продвинуться и стать ведущей фигурой. С его призывом в ЦАХАЛ, в призыве ноября 2020 года, он был назначен в пехоту и начал свой путь подготовки бойца в 202-м батальоне, батальоне «Цафа» десантной бригады, подразделении, чья репутация опережает его. Уже вскоре его командиры распознали его выдающиеся способности, были впечатлены его отличной работой, его бескомпромиссной решимостью и его природными лидерскими качествами. Они не колеблясь отправили его на курсы командиров отделений (М"К) по «нулевому распределению» — самому раннему распределению на командные курсы в армейском пути, предназначенному только для лучших из лучших. Это был огромный шаг на пути к осуществлению его мечты.

Но его путь к командованию не был лишен трудностей. Впоследствии он поступил на подготовительные курсы для офицерских курсов, но после отчисления решил вернуться в свою первоначальную команду и отправиться с ней на боевое дежурство. «Для него было очень сложно 'вернуться назад' и снова стать простым солдатом в команде», — рассказывали его родители, описывая психологические трудности перехода с вершины командования обратно в ряды бойцов. Но Эяль, чья личность была выкована из железа и веры, принял ситуацию со смирением и покорностью. А его друзья, которые видели в нем значимую фигуру, приняли его с большим объятием, называя его «командиром-другом» — прозвище, выражавшее их глубокую признательность его командным способностям и его искренней дружбе. Даже как простой солдат Эяль не переставал вносить свой вклад. Он получал ответственные должности в батальоне и время от времени назначался на специальные задания, в которых проявлялись его таланты и оперативные способности. В каждой должности, маленькой или большой, Эяль видел миссию и отдавал всего себя.

Во время своих отпусков из армии Эяль использовал каждую минуту. Он не тратил время впустую, а тщательно посвящал его тому, что было для него действительно важно: своей любимой семье, родителям, братьям и сестрам. Он играл со своим любимым племянником Иври, играл с ним, смеялся с ним и наполнял дом радостью и теплом. Он встречался со своими близкими друзьями, с которыми делился своими переживаниями и мечтами, делился и слушал. Всегда, на службе и, конечно, в отпуске, он старался уделять время молитве, беседе со своим Создателем, источником своей силы и вдохновения. Молитва была для него якорем, моментом внутреннего сосредоточения, в котором он черпал силы для продолжения своего пути. В дальнейшем его службы командир батальона, распознав огромный потенциал, заложенный в Эяле, горячо рекомендовал ему снова пойти на офицерские курсы. Хотя Эяль уже видел на горизонте большое путешествие после армии, мечту, которую каждый демобилизованный солдат носит в своем сердце, он принял вызов, внутреннюю потребность и желание влиять, и снова отправился на офицерские курсы. На этот раз, более зрелый, более опытный, еще более целеустремленный, Эяль выделился в лучшую сторону. Он был назначен на должность помощника командира роты, и на него были возложены дополнительные обязанности, при этом он каждую минуту доказывал свои командные и человеческие способности. Его мечта — вернуться в роту, в которую он призвался, в качестве командира-офицера — сбылась. В августе 2023 года Эяль вернулся во вторую роту, к «Носорогам», в качестве командира передового взвода — должность, к которой стремится каждый молодой офицер. Он принял под свое командование команду молодых бойцов и был самым счастливым человеком. Его командиры и солдаты описывали его как храброго, решительного, скромного офицера, педагога, который сначала требовал от себя, а потом уже от своих солдат. Бойца, который верит в праведность своего пути, верен своим ценностям и традициям, на которых он вырос. По выходным, в субботы, когда Эяль приезжал домой, он обязательно навещал своих солдат. Ему было важно узнать дома, откуда приходят солдаты, встретиться с семьями и солдатами в их естественной среде. Он был не отдаленным командиром, а отцом, старшим братом, близким другом, тем, кто видит солдата за пределами формы. Родители «команды Тойто» и сами солдаты очень любили и ценили Эяля и тесную связь, которую он с ними установил, связь доверия, взаимного уважения и любви.

Тишина была внезапно нарушена в ту черную субботу, 22-го Тишрея, Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года. В половине седьмого утра, когда первые лучи солнца начали освещать южное небо, террористическая организация ХАМАС начала убийственное внезапное нападение на Израиль. Под прикрытием массированного обстрела тысячами ракет и снарядов из сектора Газа по обширным районам страны, тысячи террористов — по суше через проломы в заборе, по морю, и по воздуху с помощью дронов и квадроциклов — проникли и начали убийственное нападение на населенные пункты вокруг Газы, на Сдерот, Офаким и Нетивот, на невинных участников природных вечеринок рядом с кибуцами Реим и Нирим, на базы ЦАХАЛа и на проезжающих по дорогам в этом районе. Террористы убили около восьмисот гражданских лиц в их домах, в их автомобилях, после совершения над ними тяжких и жестоких преступлений. Они похитили в сектор Газа сотни израильтян, младенцев и стариков, женщин и мужчин, и разрушили, разграбили и сожгли дома и имущество. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования погибли в бою, защищая своими телами граждан Израиля. В это утро, в утро ужаса и крови, началась война.

События седьмого октября застали Эяля на боевом дежурстве в Гуш-Эционе. Он услышал первые сообщения, увидел первые кадры и сразу понял масштаб катастрофы. Его сердце горело, он хотел быть на передовой, защищать свой народ. Три дня спустя весь его батальон спустился на юг, в ад. Эяль принимал активное и отважное участие в зачистке населенных пунктов вокруг Газы от террористов, в кибуце Беэри и в Сдероте, командуя своими солдатами с необычайной храбростью и решимостью, проходя дом за домом, освобождая семьи и ища террористов. Он был свидетелем зверств, сожженных домов, лежащих тел, ужаса в глазах выживших. Эти картины оставили в нем глубокий шрам, но также обострили его чувство миссии. По завершении операций по зачистке они вернулись на тренировочную базу, чтобы подготовиться к наземной операции, запланированной в секторе Газа. Это была короткая, но жизненно важная передышка, во время которой они организовались, тренировались, извлекли уроки и подготовились к следующему, опасному этапу войны.

В те дни лихорадочной подготовки Эяль начал вести военный дневник на своем зашифрованном армейском телефоне. Это был не просто сухой отчет о событиях, а глубокий личный документ, в котором, наряду с описанием тяжелых происшествий, он подробно излагал свое мировоззрение по главному вопросу: «За что я воюю?» Он пытался разгадать самые глубокие мотивы, которые толкали его и его товарищей в бой, в моменты, когда жизнь и смерть смешиваются. И вот что он написал простыми и пронзительными словами, отражавшими все, чем он был: «Моя страна — суть, ради которой я живу; Моя земля — самое красивое место в мире; Мой народ — мои братья и сестры; Мои друзья — люди, которых я люблю, моральный компас на уровне глаз; Моя команда — те, за кого я готов принять пулю; Моя семья — пейзаж моего детства, и они для меня все; Мой дедушка — который приехал в Израиль ради сионизма, построил свой дом в маленьком и отдаленном поселке из мечты заселить землю; Мой племянник — красивый и умный маленький мальчик, который вырастет в лучшем месте; Мой штаб — те, кто всегда будет рядом со мной, и я всегда буду рядом с ними». Каждое слово было пропитано любовью, верностью и глубокой преданностью.

С входом батальона в сектор Газа связь с Эялем была прервана на три недели. Тревога и беспокойство охватили его семью и друзей, но они знали, что он находится там, где чувствует себя нужным и ведущим. 12 ноября 2023 года Эяль написал в своем дневнике, когда на заднем плане слышались голоса его солдат, а пыль, поднятая ветром Газы, витала в воздухе: «Мы продвигаемся все глубже и глубже к центру города. И все же, ощущение, что мы ничего не пережили...» — фраза, выражавшая масштаб вызова, который еще предстоял им, и хладнокровие и скромность командира. И так он описал опыт встречи Шаббата в самом сердце сектора Газа, момент святости посреди ада: «Чувство молиться на встрече Шаббата и переживать Шаббат на земле Газы — это опыт, который я не забуду. В этот вечер во мне усилилось чувство миссии, которое я испытываю, находясь здесь. Народ Израиля полагается на нас. Мы обязаны победить здесь, и так мы и сделаем». Эти слова, написанные в самом сердце вражеской территории, выражали глубину его веры и его бескомпромиссную приверженность.

24 ноября 2023 года, после длительных переговоров при посредничестве Катара о сделке по освобождению заложников, вступило в силу прекращение огня между Израилем и ХАМАСом. В тот же день, когда боевые действия на мгновение утихли, Эяль написал в своем дневнике, пытаясь осмыслить масштаб момента: «Нельзя отрицать тот факт, что мы являемся частью этого. Я очень часто чувствую, что только когда я вернусь в Израиль, я смогу осознать масштаб того, что мы здесь делаем». Он понимал историю, которую он и его товарищи творили, огромный вес их действий. Перемирие в боевых действиях длилось семь суток, и в его рамках ХАМАС освободил десятки заложников, моменты маленького света в большой тьме. В один из выходных дней этого перемирия Эяль написал, уже думая вперед, о следующих задачах: «... Я стараюсь быть как можно сильнее, чтобы показать это своим бойцам... Голова уже в Шаджаие. Грядут большие дела. Мы просто хотим сожрать следующую задачу. ... Мы хотим большего. Я хочу большего». Он был полон решимости, обладал огромным жаждой победы, чтобы сокрушить врага и вернуть безопасность.

Вопросы ценностей и морали в бою занимали его очень сильно, тем более что он был свидетелем ада, развернувшегося в Беэри. Тяжелые картины, непостижимая жестокость вызывали у него глубокие внутренние сомнения. 11 декабря 2023 года он написал: «В бою приходится совершать поступки, которые совершенно противоречат твоей человеческой природе. ... Я боюсь потерять те моральные принципы, на которых я вырос и был воспитан, и дойти до того, что не смогу провести границу для себя и своих солдат». Он был офицером с совестью, который хотел убедиться, что даже в самых тяжелых боях будут соблюдаться ценности и мораль ЦАХАЛа. «Зло террористов и их действия [в Беэри] причинили мне огромную боль... Одно из самых значимых отличий меня от них, на мой взгляд, — это моя личная совесть». Он видел в совести инструмент, который отличает добро от зла, справедливость от несправедливости.

После восьмидесяти дней непрерывных интенсивных боев в секторе Газа Эяль вернулся домой на короткий 48-часовой отдых. Это были бесценные моменты, когда он пытался перевести дух, увидеть свою семью, набраться сил. Но даже во время отдыха Эяль не забывал о своих павших товарищах. Ему было особенно важно посетить семью Нахари в поселке Ора, семью лейтенанта Рои Нахари, под командованием которого Эяль был командиром отделения и который стал близким и любимым другом Эяля. Рои погиб в Кфар-Азе седьмого октября, и Эяль чувствовал острую необходимость почтить его память и обнять его скорбящую семью. Он планировал в следующий перерыв, который, возможно, не наступит, пойти и навестить другие семьи десантников, потерявших своих сыновей, потому что он понимал боль и важность протянуть руку помощи. «Мантра Эяля была 'Мы не уйдем отсюда, пока не вернем заложников и спокойствие в окрестности Газы'», — рассказывали члены его семьи о его настроении во время короткого визита. Он был полон решимости, обладал необычайной настойчивостью, «верно представлял армию и поддерживал решения своих командиров». Он точно знал, почему он воевал и какова цель, к которой он шел.

По окончании короткого отдыха, собранный и полный веры, Эяль вернулся в сектор Газа для второго маневра. Он знал, что бои будут тяжелыми, опасными, но ни на мгновение не колебался. После еще трех недель отсутствия связи, когда тревога росла в сердцах всех его близких, он позвонил домой, его голос звучал весело и полно жизни, он интересовался благополучием всех. «Это был веселый и наполняющий разговор», — вспоминала его мать, вспоминая его голос в последний раз, — «и в нем было затронуто очень много тем. Он очень облегчил ситуацию». Он всегда умел разрядить напряжение, успокоить, внести свет даже в самые трудные моменты. Через пять дней после этого успокаивающего и полного надежды разговора Эяль пал в бою.

В понедельник, 22 января 2024 года, 12-го Швата 5784 года, в рамках дивизионной атаки ЦАХАЛа на западе Хан-Юниса, Эяль и его товарищи получили сложную и критически важную задачу: достичь определенной цели, сопровождая бронетанковые силы 7-й бригады. Они осторожно продвигались, каждый солдат знал свое место, Эяль хладнокровно командовал своими солдатами. По пути к цели бульдозер D-9, сопровождавший их, был поражен противотанковой ракетой, выпущенной террористами. Момент был критическим, и было решено перейти к обороне, перегруппироваться. Командир роты собрал всех командиров, включая Эяля, в одном доме, чтобы наблюдать, переоценить ситуацию и спланировать дальнейшие действия. Они стояли у окна, глядя наружу, пытаясь понять сложную картину происходящего. В тот же момент еще одна противотанковая ракета, смертоносная и точная, выпущенная террористами, пробила окно. Мощный взрыв разорвал тишину и на месте убил Эяля, которому было двадцать два года, и двух его командиров, павших вместе с ним: заместителя командира батальона майора Давида Нати Альфаси и командира роты майора Илая Леви. Эяль Меворах Тойто пал в бою на юге сектора Газа, на его плечах были погоны лейтенанта, а его душа уже носила погоны капитана, звание, в которое он был посмертно повышен в знак признания его лидерства и героизма.

Его похоронили на военном участке кладбища в Явне, тысячи людей провожали его в последний путь, религиозные и светские, молодые и старые, со всех уголков израильского общества, все пришли отдать дань уважения человеку, который затронул так много сердец. Он оставил после себя любящих родителей, Шири и Мордехая, трех братьев и двух сестер — целую семью, разбитую и скорбящую, но полную гордости за его путь и его наследие. Его мать оплакивала его дрожащим, но твердым голосом: «Нет такого ребенка, как ты, мой Эяль. ... Обнимающий ребенок, ребенок сердца. Известие о твоей смерти застало меня врасплох. Я хотела, чтобы твоя похоронная процессия вышла из дома, дома, который ты так любил, и вот, уходя, ты принес сюда жизнь. Люди, которых ты затронул, а их так много и они так разнообразны, религиозные и светские, пожилые и молодые, левые и правые, из Израиля и из-за рубежа. И общее для всех то, что все так сильно тебя любят. ... У меня был ребенок, и его больше нет, но его дух будет жить вечно. Я люблю тебя, люблю до боли, люблю сейчас и навсегда».

По истечении тридцати дней после его гибели был проведен трогательный вечер памяти, на котором собрались члены семьи, друзья, командиры и солдаты для вечера песен, историй и воспоминаний. Во время него были показаны презентации из разных этапов его жизни, демонстрирующие его обаятельную улыбку и его обширную деятельность, и были прочитаны отрывки из военного дневника, который он вел — слова, которые отражали его дух и его мировоззрение. При посещении могилы на тридцатый день его отец, Мордехай, произнес надгробную речь, его голос дрожал, но глаза сияли гордостью: «Эяль, любовь моего сердца, ... мы удостоились услышать, как семья и друзья описывали тебя в разнообразных и вдохновляющих образах. Я все еще пытаюсь преодолеть огромное расстояние между нежным, любящим, ласковым, дарящим, преданным сыном, который делал массаж ног или наслаждался вкусной едой; человеком, окруженным друзьями в играх в настольный теннис, баскетбол и 'Катан', и командиром, офицером, ведущим своих солдат с силой и решимостью к выполнению опасных для жизни задач, придерживаясь бескомпромиссного профессионализма. ... Вдали от дома, от привычного, от само собой разумеющегося и простого ты сохранял традиции, ценности и веру, которые были светом для твоих ног. Ты превратил участие в жизни других, непохожих, в образ жизни. Тебя не хватает, и тебя всегда будет не хватать. Я так сильно люблю тебя, горжусь тобой за все, что ты сделал и оставил в мире за свои короткие, слишком короткие дни».

Эяль Меворах Тойто, капитан Эяль, человек света и любви, улыбки и лидерства, ценностей и участия, оставил после себя огромную пустоту, но также славное наследие героизма, человечности и преданности. Его наследие увековечено в различных проектах, которые начали прорастать из земли, которую он защищал. Его семья напечатала закладки с идейной сутью его слов из военного дневника, слова, которые служат компасом для жизни. Уголок памяти в его честь был создан в средней иешиве «Амит Амихай», где он учился, и школа проводит образовательные мероприятия в его память, воспитывая поколения учеников в его духе. Региональный совет Хевель-Явне провел баскетбольный турнир в его память, где мяч продолжает отскакивать, а трехочковые продолжают попадать, как эхо «короля трехочковых», которым он был. Еврейская община в Балтиморе, где он служил посланником, увековечила его, посадив семена в Ту би-Шват, в свете его наследия — превращать трудности в рост, видеть надежду даже в самые тяжелые моменты. Страницы в его память были открыты на веб-сайте «Леззикрам» Еврейского агентства и на сайте «Гал-Эд леззикрам» движения «Бней Акива», чтобы его имя, его дела и его история не были забыты. Эяль Меворах Тойто, павший в возрасте 22 лет, является неотъемлемой частью истории возрождения народа Израиля, столпом в сердце страны, и его дух будет продолжать сопровождать нас, освещать наш путь и быть живым и дышащим свидетельством человеческого героизма, любви к человеку, народу и родине.