Элиягу Моше Цимблист

В небольшом доме в районе Нофей Авив в Бейт-Шемеше, доме, который прибыл в Израиль в 2005 году после первых лет жизни Элиягу Моше на американской земле, дышала жизнью тихая и спокойная молодая душа. Он родился 12-го Адара Бет 5763 года, 16 марта 2003 года, сын Сары и Шимона, и уже с двухлетнего возраста, когда он приехал в Страну, начал ткать историю своей жизни в тонком полотне развивающегося города. Он был младшим братом Нахамы, Авивы, Ширы, Авраама, Шошаны и Бат-Шевы — шестерых перед ним, целый мир братьев и сестер, которые приняли его с распростертыми объятиями в лоно сионистской, вдохновляющей семьи, как все позже засвидетельствуют. Для своей семьи и друзей он был просто Эли Моше, или сокращенно Элимо, имя, которое легко слетало с языка, и каждый его слог выдавал глубокую привязанность. Дом всегда был полон жизни, шума и смеха, но среди всей этой суеты Элимо находил свой тихий уголок, место, где он мог наблюдать, учиться и впитывать мир своим уникальным способом. Он рос на историях, на ароматах блюд мамы Сары и на звуках разговоров папы Шимона, которые говорили о строительстве Страны, о важности дела и о глубине корней. Эти ценности не произносились как лозунги, а дышали в стенах дома, в нежном прикосновении руки старшей сестры, в ободряющей улыбке брата. Уже тогда в нем проявлялась глубокая любовь не только к своей ближайшей семье, но и к каждому человеку, каким бы он ни был, качество, которое будет сопровождать его красной нитью на протяжении всех его коротких, но насыщенных лет.

Свои первые годы Элимо провел в местной начальной школе, где учился читать и писать, делиться и сотрудничать, а параллельно, дома, его руки начали проявлять необыкновенный талант. В пятом классе, когда ему было около десяти лет, он познакомился с миром дерева, и с первого момента стало ясно, что это больше, чем просто мимолетное увлечение. Он начал строить маленькую скамейку, затем создавал простую мебель и другие деревянные изделия, и каждая падающая стружка, каждое движение шлифовальной машины, каждое соединение дерева с деревом наполняли его жгучей страстью и энтузиазмом, которые невозможно было скрыть. Он работал тихо, с глубокой сосредоточенностью, часто во дворе дома или в импровизированном рабочем уголке, когда воздух наполнялся запахом натурального дерева. Он изучал материал, инструменты, секреты столярного дела с упорством опытного мастера, несмотря на свой юный возраст. Когда он достиг возраста бар-мицвы, его самым любимым и трогательным подарком стал набор инструментов — пилы, рубанки, отвертки — все необходимые и готовые к следующему этапу творчества. В том же году, возможно, чтобы опробовать новые инструменты, а возможно, чтобы осуществить мечту своей семьи о приятной тени во дворе, он уже построил целую перголу во дворе их дома. Он справлялся со сложными измерениями, точными распилами, прочными соединениями, и конечный результат стоял там, немое свидетельство его развивающегося таланта, его преданности и его глубокого желания строить, творить и добавлять красоту и удобство в свое окружение.

С той первой перголы золотые руки Элимо не знали покоя. В каждую свободную минуту он находил себя погруженным в работу по дереву. Местная синагога, которая была сердцем общины, имела честь пользоваться его талантами. Он строил новые штендеры, подставки для чтения, которые заменили старые и ветхие, элегантные деревянные перегородки и даже боковые панели Ковчега Завета, тщательно прорабатывая каждую деталь, каждый уголок, каждую отделку, из чувства святости и уважения к месту и его предназначению. Но не только учреждениям общины он жертвовал своим талантом. Весь район пользовался его умелыми руками. Он строил перголы и качели для домов соседей, создавал мебель для детских комнат, чинил то, что ломалось, и все это с улыбкой, вежливостью и сильным желанием помочь. Почти в каждом доме в районе появилось что-то, сделанное его руками, кусочек дерева, созданный с теплом и любовью, несущий его личную печать. Его мать, Сара, не раз рассказывала о его удивительной способности исправлять любую поломку. Он смотрел на сломанный предмет, на устройство, которое перестало работать, или на систему, которая запуталась, и после момента тихого наблюдения начинал работать. Решения приходили к нему в процессе, с какой-то внутренней интуицией того, кто понимает механику, материал, то, как все работает. Не было нужды в инструкциях или бесконечных поисках в Интернете; он просто знал. Этот талант, наряду со скромностью и смирением, сделал его любимой и уважаемой фигурой в общине. Он был основательным и аккуратным, и всегда подходил к любой задаче, маленькой или большой, с той же серьезностью и преданностью. Люди всех возрастов стремились быть рядом с ним, потому что Элимо излучал спокойствие, оптимизм и искреннее желание делать добро. Его зять рассказывал о нем как о многогранном человеке, который не только строил комоды и перголы, но и мечтал о великом, мечтал стать инженером-строителем, когда вырастет, и строить Страну не только из дерева, но и из камня и бетона.

После окончания средней школы «Ахават Исраэль» в Бейт-Шемеше, Элимо продолжил свой духовный и образовательный путь в ешиве хэсдер «Шаальвим», расположенной в самом сердце Шфелы, недалеко от Модиина. Переход из знакомой среды Бейт-Шемеша в большую ешиву, сочетающую глубокое изучение Торы со значимой военной службой, был для него естественным, и он быстро нашел там свое место. Он очень любил ешиву, учебную атмосферу, встречи с раввинами и друзьями, сочетание мира Торы с миром дела. Он был счастлив учиться там и выделялся не только своим интеллектуальным талантом, но, прежде всего, своими прекрасными качествами, которые были известны во всех уголках ешивы. Его раввины и друзья описывали его как человека истинной доброты, такого, чья суть жизни была посвящена служению другим, бескомпромиссному желанию делать добро всем, кто встречался на его пути. Элимо не ждал, пока его попросят о помощи; он всегда искал, кому он может помочь, какой уголок он может осветить, какое бремя он может облегчить. Каждый, кто знал его, знал, что он был тем, к кому можно обратиться в беде, в любое время суток. Будь то срочный ремонт дома, помощь в учебе или просто внимательное ухо, Элимо был там, просто, скромно и смиренно, без желания получить что-либо взамен, без ожидания признания. Его "кредо" было ясным и четким: "Не ждите, пока вас попросят. Просто помогите".

Это «кредо» было не просто заявлением, а настоящим образом жизни, который проявлялся как в малых, так и в больших делах. В ешиве, например, рассказывали об одном штендере, подставке для чтения книг, которая была неисправна, шаталась и грозила рухнуть в любой момент. Никто не просил ее починить, и никто не вызывался на эту задачу. Однажды, чудесным образом, штендер был отремонтирован. Он стоял крепко, прочно, как будто никогда не был неисправен. Никто не знал, кто это сделал, и никто не брал на себя заслугу. Только некоторое время спустя, когда Элимо проходил мимо раввина, который пользовался этим штендером, он спросил его, как бы между прочим: «Как штендер? Он теперь в порядке?» Только тогда раввин и все, кто слышал эту историю, поняли, что это Элимо починил его, тихо, без желания славы, только для того, чтобы раввин мог учиться комфортно и безопасно. Этот поступок был так характерен для него — действие из истинной заботы, из чистого желания делать добро и из глубокого смирения, которое отвергало любую попытку прославить его. Элимо был приятным в общении и полным жизненных сил молодым человеком. Всегда с широкой улыбкой на лице, его голубые глаза сияли, он умел разговаривать с любым человеком, от маленького ребенка до взрослого, и принимал всех с доброжелательным видом. Он всегда одобрял, всегда делал комплименты и всегда находил хорошее в каждом человеке и в любой ситуации. Он был настоящим другом, таким, что все его друзья видели в нем своего лучшего друга, партнера по учебе, по радостям и по трудным моментам. Он был преданным сыном своим родителям, Шимону и Саре, любящим и поддерживающим братом своим сестрам и братьям, и замечательным дядей своим многочисленным племянникам. Он уделял драгоценное время своим племянникам, играл с ними, рассказывал им истории и осыпал их бесконечной любовью, и они, в свою очередь, отвечали ему вдвойне, привязываясь к нему и видя в нем образец для подражания и самого веселого и захватывающего человека в своей жизни. Он был человеком, который весь состоял из отдачи, весь из света, весь из доброты, и каждый, кто имел честь знать его, чувствовал это глубоко в своей душе. Его мечты о будущем были ясны: вернуться в ешиву Шаальвим после демобилизации из армии, продолжать изучать Тору, а затем изучать строительную инженерию и строить Страну, которую он так любил, продолжать наследие своих золотых рук в еще больших и впечатляющих масштабах.

3 ноября 2022 года, в девятнадцать лет, Элимо осуществил часть своих мечтаний и поступил на службу в ЦАХАЛ. Он выбрал службу бойцом в инженерных войсках, в батальоне 601, входящем в состав дивизии «Акевот ха-Барзель» (401). Выбор инженерных войск, рода войск строительства и разрушения, прокладки дорог и путей, так подходил его характеру и способностям. Он чувствовал глубокое чувство миссии в своей военной службе, знал, что выполняет жизненно важную роль в защите дома, народа, Страны, которую так любил. Он посвятил себя тренировкам, освоил профессионализм, необходимый бойцу инженерных войск, и проявил исключительную преданность. Его связь с боевыми товарищами была особенной. Он был настоящим другом, поддерживающим, ободряющим, и всегда первым вызывался на любую задачу, какой бы трудной она ни была, из чувства взаимной ответственности и сильного желания добиться успеха вместе. Его командиры, глубоко впечатленные его профессионализмом, отличными результатами и позитивным духом, который он приносил с собой, видели в нем незаменимое достояние. Они знали, что Элимо — это опора, на которую можно положиться с закрытыми глазами в любой ситуации. Даже когда он был в отпуске из армии, он не забывал о своих духовных и образовательных устремлениях. При каждой возможности он приезжал в ешиву Шаальвим, встречался со своими раввинами и друзьями, участвовал в уроках и вновь связывался с миром Торы, который был так дорог его сердцу. Он мечтал вернуться к учебе в полную силу после демобилизации, продолжить свой духовный путь наряду со своими планами по изучению строительной инженерии. Он видел перед собой будущего инженера, сочетающего знание Торы со знанием строительства, чтобы продолжать строить Страну во всех смыслах. Он был на пике своего учебного пути, завершив курс молодого бойца и продвинутые курсы, когда мир внезапно изменился.

Это был Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года. Утро началось как обычный праздничный день, полный радости и танцев, но быстро превратилось в один из самых мрачных и болезненных дней в истории еврейского народа. Тишина была нарушена, и реальность перевернулась. Элимо, который находился в разгаре своего учебного курса как боец инженерных войск, быстро оказался в водовороте войны. Учебный курс, предназначенный для подготовки его к будущим вызовам, внезапно превратился в немедленную подготовку к кровопролитным боям. Он и его боевые товарищи, которые еще мгновение назад были студентами и молодыми солдатами, в одночасье стали острием копья в битве за дом. В декабре 2023 года, по завершении ускоренного и адаптированного к ситуации учебного курса, Элимо вместе с батальоном 601 вступил в бой на территории сектора Газа. Он сражался долгие месяцы, в условиях огромной сложности и трудности боев в застроенной местности, против жестокого и невидимого врага. Но даже в самые сложные моменты он всегда сохранял оптимизм и бескомпромиссный боевой дух. Он никогда не жаловался, даже когда условия были тяжелыми, даже когда чувствовалась усталость, и даже когда опасность витала над его головой каждую минуту. Он рассматривал свою службу как настоящую святую работу, а войну как войну заповеди, войну за существование народа Израиля на его земле. Эта вера в праведность пути, наряду с решительным стремлением к победе, двигала его вперед.

На протяжении всех месяцев боевых действий сердце Элимо было полно заботы о своей семье. Он знал, что они беспокоятся, что каждый день, проведенный им в Газе, был для них днем тревоги, и он делал все возможное, чтобы успокоить их. В каждом телефонном разговоре, в каждом сообщении WhatsApp, когда его спрашивали о его благополучии, он всегда отвечал одним и тем же знакомым и ободряющим выражением: «Все отлично, слава Б-гу». Он не ограничивался этим и всегда добавлял: «Не беспокойтесь обо мне, беспокойтесь о заложниках, о других вещах». Он пытался перенаправить беспокойство с себя на более широкую картину, на национальное бедствие, на страдания других, чтобы облегчить участь своих родителей, братьев и сестер. Скромность и забота о ближнем, которые так характеризовали его в гражданской жизни, проявились и в разгар войны. В одном из самых пронзительных разговоров Элимо беседовал со своим хаврутой из ешивы, своим товарищем по учебе, родственной душой. Разговор шел о ситуации, об опасностях, и тогда, в своей обычной тишине, Элимо спросил своего друга, что тот будет делать, если с ним что-то случится. Хаврута, потрясенный вопросом, ответил честно и с болью: «Я буду плакать вечно». Элимо Моше отказался принять этот ответ. Он не хотел, чтобы его память сопровождалась бесконечной болью, слабостью. Он ответил с грустной, но решительной улыбкой: «Я тебе не разрешаю. Поплачь немного с высоко поднятой головой». В этих словах, в буре войны, Элимо заключил духовное завещание, глубокую просьбу о жизни, о выборе силы, даже перед лицом величайшего разрушения. Он просил, чтобы его помнили не только с болью, но и с гордостью, с высоко поднятой головой, как того, кто прожил свою жизнь в полной мере и отдал всего себя ценностям, в которые верил.

Утро 9-го Сивана 5784 года, пятнадцатого июня 2024 года, взошло над Рафахом на юге сектора Газа. Это был очередной день боев, очередной день, когда Элимо Моше Цимблист и его товарищи из батальона 601, дивизии «Акевот ха-Барзель», действовали в районе Тель-Султан, их миссия заключалась в защите, прорыве и очистке территории от террористических угроз. Элимо, как боец инженерных войск, был частью команды, которая продвигалась на Нимре — бронированной инженерной боевой машине, тяжелобронированном и защищенном средстве, предназначенном для противостояния многочисленным угрозам на поле боя. Внутри Нимры, вместе с Элимо, находились еще семь бойцов, боевые братья, друзья, которые вместе мечтали о лучшем будущем, о возвращении домой, о строительстве Страны. Они продвигались по знакомому маршруту, осознавая опасности, подстерегающие на каждом углу, но решительно двигались вперед. Внезапно, без предварительного предупреждения, в Нимру была выпущена противотанковая ракета. Попадание было прямым, смертоносным. Защищенное средство, которое должно было защищать своих пассажиров, не выдержало силы взрыва. Все восемь бойцов, находившихся внутри, включая сержанта Элимо Моше Цимблиста, погибли на месте. Смерть была мгновенной, трагической и невыносимой. Элимо было всего двадцать один год, когда он пал. Капрал Элимо Моше-Шломо Цимблист погиб в бою, при исполнении служебного долга, защищая дом, свой народ и свою Страну. Горькое известие было передано его семье в тот же день, и их мир перевернулся. Дом в Бейт-Шемеше, который всегда был полон жизни, полон тихим смехом Элимо, его деревянными творениями, его успокаивающим присутствием — замолк. После его гибели Элимо был повышен в звании с капрала до сержанта в знак признания его преданности, профессионализма и героизма. Он был похоронен на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, вечной столице народа, который он защищал. Рядом с его могилой стояли его родители, Шимон и Сара, и его братья и сестры — Нахама, Авива, Шира, Авраам, Шошана и Бат-Шева — скорбящие, плачущие, но также несущие в своих сердцах его историю, его героизм и его незабываемое наследие.

Нет слов, чтобы описать глубину боли, пустоту, которая образовалась. Его мать, Сара, нашла в себе силы написать: «Нет слов – как мать пишет о своем любимом сыне?... Я лишь отмечу, что ты был сыном, которого хочет каждая мать. Вежливый, радостный, всегда с улыбкой, талантливый в строительстве, с огромным и широким сердцем, скромный, красивый, с голубыми глазами (единственный из семи детей), соблюдавший и живший Торой и заповедями, был просто героем». Ее слова, простые и искренние, рисуют портрет цельного человека, который был для нее всем миром, ее любимым сыном, молодым человеком, который так вырос и расцвел. Его друг Ариэль, которому выпала честь знать Элимо всего полтора года, но который глубоко тронул его, написал: «Я знал тебя всего полтора года, и все же ты тронул мое сердце и оставил огромный след. Твоя широкая улыбка, твое приветливое лицо, твои голубые глаза, смотрящие на меня приятным и радостным взглядом, успокаивающим и вселяющим счастье и покой, уверенность и необъяснимое очарование… Твои золотые руки были на слуху и образцом везде, куда бы ты ни приходил, твои дела милосердия каждый раз оставляли меня с открытым ртом и пораженным». Ариэль видел в Элимо сущность доброго человека, такого, который распространяет свет вокруг себя, который оставляет после себя след милосердия, дела, человечности.

История Элимо Моше Цимблиста не заканчивается его гибелью. Она продолжает жить в сердцах всех, кто знал и любил его, в историях, которые о нем рассказывают, и в деревянных творениях, оставшихся в домах и синагогах района Нофей Авив. Она продолжает жить в духе борьбы и защиты Страны, в выборе добра, в скромности и отдаче. Его семья написала: «Мы будем скучать вечно, мы не забудем тебя и надеемся, что весь мир не забудет тебя. Да будет благословенна твоя память». И действительно, память об Элимо не будет забыта. Она будет выгравирована в национальной памяти, как еще один кирпич в прочной стене народа Израиля. Он был сыном поколения, выросшего в Стране, глубоко любившего ее, мечтавшего строить ее, и в конечном итоге защитившего ее своим телом и душой. Его героизм не был риторическим, не размахивал большими флагами, а исходил из повседневной реальности, из его простой и чистой человечности, из его последовательного выбора добра, помощи ближнему, строительства и отдачи. Он был героем благодаря тому, что был Элимо Моше Цимблистом — тихим юношей, ставшим отважным воином, строителем в материальном и духовном смысле. Он оставил после себя огромную пустоту, но также и наследие возрождения, сильного израильского духа, такого, который строит, защищает и продолжает жить с высоко поднятой головой, даже перед лицом величайшего разрушения. Его история — это история любви к Стране, любви к человеку и высшей жертвы ради этих ценностей. Да будет благословенна его память.