Биньямин Меир Арли

Биньямин Меир Эрли родился 26 сентября 2002 года, 20 Тишрея 5763 года по еврейскому календарю, в Нью-Йорке, США, и перед ним расстилался целый мир цветов, звуков и ощущений, которые должны были оставить в нем глубокий след. Он был сыном Рахель Паси, более известной как Дженнифер, и Зэева Давида, которого многие звали Робертом, и на короткое время стал младшим ребенком в семье, младшим братом Сары. Первые четыре года его жизни прошли в суете Нью-Йорка, города, чей ритм, шум и огни, возможно, каким-то образом гармонировали с внутренней радостью жизни, которая уже тогда начинала в нем пульсировать. В 2006 году, когда ему было всего четыре года, семья сделала значительный шаг, который определил все его будущее – они совершили алию, покинув стеклянные и бетонные башни, смог и анонимность огромного мегаполиса, и обосновались в Бейт-Шемеше. Переезд был драматичным: из плотного городского ландшафта в развивающийся город, который все еще дышал горным воздухом Иерусалима, с открытыми полями и относительно первозданным пейзажем, совершенно не похожим на все, что он знал. Здесь, среди виноградников и холмов, вырос Биньямин, и здесь родились после него четверо его младших братьев и сестер – Иегуда, Акива, Яаков и Ханна – которые вместе с ним создали большую, живую и теплую семью, ставшую якорем его жизни и источником его силы.

Свои первые годы в Израиле Биньямин провел в местной системе образования Бейт-Шемеша. Он был счастливым ребенком, его широкая улыбка почти всегда озаряла его лицо, а любопытные глаза изучали каждую деталь окружающего мира. Он был озорным, полным бьющей ключом энергии, таким, чье присутствие невозможно было игнорировать, даже если он пытался его скрыть. Его любовь к спорту и движению проявлялась с раннего возраста, и при любой возможности он находил себя в физической активности: бегал, прыгал или лазил. Он был общительным по натуре, ему легко было заводить знакомства с другими детьми, и вскоре он нашел свое место в компаниях соседских детей, играя в футбол на импровизированной площадке, катаясь на велосипеде по узким тропинкам между домами, или просто часами сидел и разговаривал со своими лучшими друзьями. Его любознательность не знала границ, и он задавал острые вопросы, глубоко изучал каждую интересующую его тему и формировал собственные твердые мнения, которые не боялся высказывать, даже если они отличались от общепринятых. Когда он достиг старшего школьного возраста, он принял необычное решение, свидетельствующее о его особом характере – он выбрал обучение в средней иешиве «Цвия» в Эйлате. Переезд на южную оконечность страны, вдали от дома и семьи, был нелегким, но Биньямин искал среду, которая сочетала бы изучение Торы с глубокой связью с природой, пустынным ландшафтом и морем. Он нашел это в иешиве в Эйлате, где мог изучать Тору наряду с морскими и экологическими науками, а красная пустыня и синее море становились неотъемлемой частью его жизни, даруя ему вдохновение и покой. Этот опыт жизни и образования в захватывающем дух пейзаже, между вулканическими горами Эйлата и кристально чистыми водами Красного моря, укрепил в нем любовь к земле, ее дикой красоте и мощи.

Подростковые годы Биньямина были насыщенными и содержательными. Он активно участвовал в молодежном движении «Бней Акива», где был инструктором, передавая дальше ценности, в которые верил – любовь к земле, взаимопомощь и тихое, но влиятельное лидерство. В свободное время раскрывались его многочисленные таланты. Биньямин был впечатляющим танцором брейк-данса, его тело было гибким и ловким, он с легкостью и изяществом выполнял сложные движения. Он находил ритм внутри себя и мог превратить любой уголок в импровизированный танцпол. Кроме того, он был талантливым музыкантом и барабанщиком. Его руки умели играть на барабанах, извлекая из них захватывающие ритмы, и он возглавлял музыкальный ансамбль учеников иешивы. В каждый Рош Ходеш он инициировал бурное иешивское танцевальное мероприятие, где его группа играла, а Биньямин был душой компании, вдохновляя всех и принося радость в сердца. Это были единственные моменты, когда он позволял себе быть в центре внимания, окруженный своими вспотевшими и улыбающимися друзьями, излучая заразительную энергию. В других сферах жизни Биньямин предпочитал избегать прожекторов, сливаться с фоном, не искать внимания. Но хотя он никогда не пытался выделяться, везде, куда бы он ни приходил, люди тянулись к нему, как по волшебству. В нем было редкое человеческое качество, способность устанавливать контакт с каждым, кого он встречал – от маленьких детей до взрослых, от религиозных до светских, от горожан до жителей поселений. Он собрал сотни друзей со всех концов страны, и каждый из них чувствовал, что Биньямин видит его, слушает его и принимает его без условий. Эти друзья стали обширной сетью поддержки, еще одной семьей, которая укрепила чувство принадлежности и любви в его жизни.

Когда ему было шестнадцать, открылось глубокое понимание души Биньямина. Он составил подробный список из пятидесяти пяти желаний, мечтаний и целей и назвал его просто «Я хочу». Этот список, написанный его аккуратным и четким почерком, был трогательным документом, окном в его богатый внутренний мир. Он включал в себя сочетание личных, социальных и духовных устремлений, которые рисовали портрет молодого человека со старой душой. Среди прочего, Биньямин желал «иметь хороших друзей, которые будут влиять на меня к лучшему», желание, свидетельствовавшее о важности человеческих связей в его глазах и о его стремлении расти и развиваться через них. Он хотел «иметь хорошие отношения со всеми членами семьи и расширенной семьи», что указывало на высшую ценность, которую он придавал семье, сплоченности и взаимной поддержке. Другие мечты отражали его любовь к природе и более простой жизни: «хорошо уметь ездить на лошадях, иметь лошадей» — стремление, сочетавшее любовь к животным с желанием свободы и простора. Наряду с этим, в списке также появились глубокие духовные устремления, свидетельствующие о его глубокой связи с традицией и его еврейской идентичностью: «чтобы пришел Мессия и воскресение мертвых и Храм, быть коэном». Это были не просто слова, а выражение глубокой тоски по избавлению, по исправлению мира и по жизни, полной святости и смысла. Он также хотел, чтобы «обо мне говорили только хорошее, чтобы наслаждались моим присутствием» — стремление к скромности и взаимному уважению, выражавшее его желание влиять на окружающих к лучшему, не ища похвалы. «Понять, зачем я пришел в мир, быть влюбленным, быть скромным, быть без смартфона, получать опыт, испытывать наслаждение субботой, чтобы у меня было явное чудо, не тратить свои способности» — все это вместе создавало сложную мозаику богатой личности, которая искала истину, смысл, глубокую связь с собой и миром и сопротивлялась поверхностным тенденциям современного мира. Этот список был не просто набором желаний, а внутренней дорожной картой, служившей компасом для его короткой, но полной жизни.

С юных лет Биньямину было ясно, что его призвание – боевая служба в ЦАХАЛе. Это был вопрос не «если», а «когда» и «где». Это решение проистекало из его глубокой любви к земле и его приверженности ее безопасности. Когда пришло время, он выбрал путь, сочетающий оба его мира – духовный и практический – и присоединился к иешиве хэсдер в Цфате. В этой иешиве, расположенной в сердце горного святого города, он сочетал изучение Торы, углубление в миры духа и Галахи, с физической и психологической подготовкой к значимой боевой службе. Он нашел баланс между изучением Гемары в хавруте до поздней ночи, когда холодный воздух Цфата охлаждал открытое окно, и изнурительными физическими тренировками и занятиями по оружию и тактике. Перед призывом его мать, Дженнифер, предложила купить ему все необходимое снаряжение для нового солдата – рюкзак, теплую одежду, налобный фонарь, прочные часы. Но Биньямин вежливо, но твердо отказался. «Мне ничего не нужно», – сказал он ей, улыбаясь своей знакомой улыбкой. – «Что нужно, мне дадут, а без чего не нужно, наверное, можно обойтись». Его родственники и знакомые рассказывали, что его скромность не была спектаклем, а образом жизни. Он никогда не проявлял большого интереса к материальному, не гнался за брендами или гаджетами, и довольствовался малым. Что было действительно важно для него, так это опыт, человеческие связи, учеба и служение обществу.

11 ноября 2021 года, в холодный зимний день, Биньямин был призван в ЦАХАЛ. Он осуществил свою мечту и присоединился к 101-му батальону десантной бригады, элитному боевому подразделению, известному своим боевым духом и высокими требованиями к своим бойцам. Он прошел изнурительную подготовку, которая включала длительные марши с тяжелыми грузами, интенсивные стрелковые тренировки на открытых пространствах и в сложных условиях, изучение тактики боя и выживания на местности. Он был обучен на должность нагбиста – бойца, использующего пулемет типа «Негев». Эта роль не просто техническая; она требует огромной ответственности, хладнокровия и способности действовать под огнем. Нагбист обычно находится в передовой группе, ведет отряд, первым подвергается угрозе и несет на своих плечах тяжесть первоначального огня. Это роль, которая подходила характеру Биньямина – того, кто всегда хотел быть впереди, вести, подавать личный пример и не прятаться за спинами. Среди своих сослуживцев Биньямин быстро стал известен как храбрый боец. Он был не только физически силен, но и обладал исключительно сильной психикой. Даже в самые трудные моменты, когда усталость грозила одолеть, а опасность витала в воздухе, он умел вселять уверенность в окружающих. Он умел мотивировать своих измотанных товарищей добрым словом, легкой шуткой или широкой, ободряющей улыбкой. «Вперед, ребята», – говорил он своим глубоким и спокойным голосом, – «еще немного, мы сможем это». Он был тем, кто мог заставить всех смеяться, даже когда ситуация была невыносимо сложной, снимая напряжение в воздухе и создавая ощущение легкости и оптимизма. Для него военная служба была не просто обязанностью, а привилегией. «Это большая честь принимать участие в борьбе и защите страны», – часто говорил он, – «если мне придется умереть за Землю Израиля, это то, что я должен сделать». Эта фраза была сказана не как пустой лозунг, а из глубокой и ясной веры, которая была неотъемлемой частью его личности.

Биньямин был необыкновенно позитивным человеком. Он обладал высокой, приятной энергией, которая притягивала к нему людей и распространяла вокруг него хорошую атмосферу. Он был полон эмпатии, редкой способности понимать чувства других и сопереживать им. Всегда был готов слушать, по-настоящему слушать, не просто слышать слова, но чувствовать смысл, стоящий за ними. Часто его друзья и члены семьи делились с ним своими сомнениями и трудностями, и Биньямин был там, с понимающим и терпеливым взглядом, предлагая совет или просто внимательно слушая. Он всегда был счастлив, улыбался всем – солдатам, командирам, поварам, детям на улице, продавцу в магазине. Его улыбка была его визитной карточкой, которая открывала двери и согревала сердца людей. Он помогал во всем, чем мог, не дожидался, пока его попросят, а активно искал, где он мог бы внести свой вклад. В семье Биньямин был якорем. Он был образцом для подражания для всех своих младших братьев и сестер и объектом их восхищения. Они видели в нем стабильную, мудрую, счастливую личность, и, главное, человека с ясными принципами и широким сердцем. Они знали, что если у них возникнет вопрос, сомнение или просто потребность в объятии, Биньямин будет рядом.

Помимо формальных рамок армии и иешивы, Биньямин питал большую любовь к ландшафтам и природным сокровищам Земли Израиля. Он знал каждую тропинку, каждый скрытый уголок, каждый захватывающий вид. Особенно он любил природные источники, разбросанные по всей стране – кристально чистые воды, бьющие из глубин земли, богатую растительность, растущую вокруг них, и успокаивающую тишину, которую они предлагали. В каждый отпуск, между тренировками, он оказывался на пути к тому или иному источнику, погружаясь в холодную воду, освежаясь и соединяясь с землей, которую так любил. Он любил исследовать, углубляться и учиться самостоятельно, не довольствовался поверхностными знаниями. Полки его библиотеки были заполнены книгами по израильской истории, современной и библейской, и он читал их с большим интересом, пытаясь понять корни нации, ее развитие и ее вызовы. Он также занимался еврейским правом и психологией, стремясь понять человеческую душу и сложные взаимоотношения между нами. Его любовь к земле была не просто романтической любовью к ее пейзажам, а практической, преданной любовью. Заселение земли было для него очень важно, и он видел в этом миссию жизни. В свои отпуска из армии, вместо того чтобы отдыхать или развлекаться, он добровольно работал на фермах Иудеи и Самарии. Он пас овец на голых холмах, когда ветер ласкал его лицо, а солнце обжигало затылок. Он охранял земли, помогал в сельскохозяйственных работах, сажал деревья и чинил заборы. Он видел в этом не просто физический труд, а выражение глубокой идеологии – обеспечить, чтобы каждый еврей мог жить в мире и безопасности в любом месте Израиля, из глубокой связи с корнями и идентичностью. В рамках этой миссии он посадил и возделывал виноградник недалеко от поселения Неве-Цуф в горах Биньямина. Он преданно ухаживал за лозами, вспахивал землю, обрезал ветви, заботился о каждом растении, как о своем ребенке. Он мечтал, что однажды, когда виноградник даст обильные плоды, его семья и друзья смогут сидеть вместе с ним под звездным небом и пить изысканное вино, полученное из плодов его труда. Это была мечта о будущем, о мире, о сообществе и о глубокой связи с землей, мечта, которая отражала все, что представлял собой Биньямин.

Та суббота, 22 Тишрея, Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года, началась как обычный праздничный день. Первые лучи утреннего солнца начали подниматься над восточным горизонтом, разливая оттенки розового и золотого над поселениями, прилегающими к сектору Газа. Было шесть тридцать утра, и тысячи израильтян готовились к радостным праздничным молитвам, танцам со свитками Торы, семейным обедам. Но мирная тишина внезапно была нарушена. Террористическая организация ХАМАС начала беспрецедентную, жестокую и смертоносную внезапную атаку на Государство Израиль. Массированный обстрел тысячами ракет был произведен из сектора Газа по обширным районам страны, а звуки взрывов и сирен нарушили праздничное спокойствие. Под прикрытием огня и замешательства тысячи террористов – по суше через пограничный забор, по морю и по воздуху с помощью дронов и парапланов – проникли в поселения, прилегающие к сектору Газа, Сдерот, Офаким и Нетивот. Они напали на базы ЦАХАЛа, на музыкальные фестивали под открытым небом недалеко от кибуцев Реим и Нирим, и на проезжающих по дорогам. То, что произошло потом, было бойней. Террористы хладнокровно убили около восьмисот мирных жителей в их домах, в их машинах, совершив над ними тяжкие и жестокие преступления. Они похитили сотни израильтян, младенцев, детей, женщин и мужчин, в сектор Газа, и разрушили, разграбили и сожгли дома и имущество. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования погибли в бою, пытаясь защитить своим телом беззащитных граждан. В это утро, в одно мгновение, началась война – «Война Железных Мечей», которая потрясла основы всей страны.

Батальон Биньямина, 101-й батальон десантной бригады, был немедленно поднят по тревоге. Не было времени на раздумья, только на действия. С самого начала батальон участвовал в боях, выполняя различные оперативные задачи, реагируя на инциденты и защищая населенные пункты. Первые дни были хаотичными, полными адреналина и напряжения, когда каждый боец понимал важность момента и возложенную на него миссию. Параллельно батальон проводил интенсивные и короткие тренировки перед наземными боями в секторе Газа, отрабатывая различные сценарии, улучшая тактику и готовясь к тому, что их ждет за забором. К концу октября был отдан приказ. Биньямин вместе с боевыми силами батальона вошел в сектор. Это был не обычный вход. Это была война, настоящая битва, в которой каждый шаг мог стать последним. Он сражался долгие дни, долгие часы, слившиеся воедино, профессионально, мужественно и героически используя свой пулемет «Негев». Воздух был насыщен запахами дыма, пыли и горелого металла. Звуки выстрелов и взрывов были непрерывными. Биньямин продвигался между разрушенными зданиями, по узким переулкам, под непрерывным огнем, сосредоточенный на задаче, защищая своих товарищей и страну. Он знал, что каждое его действие имеет значение, и что каждая минута критична.

В субботу утром, 18 ноября 2023 года, примерно через полтора месяца после начала войны, отряд Биньямина был вызван в качестве подкрепления к другой боевой группе. Эта группа находилась в разгаре ожесточенного боя с отрядом террористов, некоторые из которых забаррикадировались в соседнем здании и непрерывно стреляли во все стороны, создавая постоянную угрозу для сил на земле. Воздух был густым от напряжения, звуков выстрелов и понимания, что каждая минута критична. Командир группы, после быстрой оценки ситуации, принял трудное решение: войти в укрепленное здание и нейтрализовать террористов. Он решил войти с еще одним бойцом, чтобы прорваться внутрь. Биньямин, услышав это решение, ни на секунду не колебался. Он немедленно присоединился к ним, его лицо было решительным, взгляд ясным. «Вы не можете войти туда без меня», — сказал он своим глубоким и авторитетным голосом, — «у меня пулемет «Негев»». Он знал, что его роль нагбиста, того, кто несет наибольшую огневую мощь, жизненно важна для такого прорыва. Он не думал о себе, только о миссии, о своих товарищах и о необходимости победить врага. Все трое – командир, еще один боец и Биньямин со своим «Негевом» – вошли в здание, в неизвестность. Их шаги были размеренными, глаза сканировали каждый угол, каждую тень, каждое отверстие. Они начали обыскивать комнаты дома, одну за другой, в поисках террористов. Напряжение было на пике, когда каждое мгновение могло стать последним. Они обнаружили и нейтрализовали одного из террористов, забаррикадировавшегося там. Легкий вздох, но бой еще не закончился. Мгновение спустя трое были обойдены еще одним террористом, который поджидал их из скрытого угла. Все произошло с головокружительной скоростью, за долю секунды. Биньямин был застрелен на месте, как и командир и боец, которые вступили с ним в бой. Ефрейтор Биньямин Меир Эрли пал в бою 18 ноября 2023 года, 5 Кислева 5784 года по еврейскому календарю. Ему был всего двадцать один год.

Горькая весть обрушилась на его семью и друзей как гром среди ясного неба. Биньямин был похоронен на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, на трогательной и печальной церемонии, под серым небом, когда многочисленные слезы текли по его свежей могиле. Он оставил после себя убитых горем родителей – Рахель Паси и Зэева Давида – и двух сестер и трех братьев, которые остались с огромной пустотой и невыносимой болью. После его гибели Биньямин был посмертно повышен в звании с ефрейтора до сержанта, в знак признания его героизма и преданности.

Его отец, Роберт, произнес надгробную речь на похоронах, его голос прерывался, но глаза горели гордостью и болью: «Те, кто не имел чести знать Биньямина, он бы ненавидел все это, что пришли почтить его. Он не любил внимания. Был скромен. Не любил, когда упоминали его имя. Но сейчас он не может меня остановить». Роберт описал Биньямина как настоящего лидера, даже если он не искал этого звания. «У него была улыбка, которая освещала комнату», – сказал отец, – «он не был похож на подростка. У него были принципы. Он возвращался после армейской тренировки, измотанный, но предпочитал идти на ферму, которую называл домом, работать с коровами и дежурить в свой выходной Шаббат. Он был героем. Всегда хотел быть впереди». Слова отца нарисовали портрет молодого человека со зрелой душой, скромного, но упрямого, любящего людей и землю, и обладающего глубоким чувством миссии. Раввин Айль Яакубович, глава иешивы хэсдер в Цфате, также произнес надгробную речь, его голос дрожал от волнения: «Наш Биньямин – храбрый и настоящий парень, сильный телом и духом. Биньямин – нежная душа с глубоким голосом и пленительной красотой… Ты искал укрепления в служении Б-гу и собирал каждую такую кроху с любовью и благодарностью. Земля Израиля горела в твоем сердце. С редким талантом ручного труда ты соединил землю с Всевышним в жизни святости. Ты не мог пойти на компромисс с чем-то меньшим, чем истина, относительно себя в своей личной жизни и относительно народа и земли. И все это тихо, с богатым и глубоким внутренним миром… Биньямин, сияющий и сильный. Биньямин, ищущий истину и добро. Всегда доброволец. Горящее сердце». Слова отца и раввина дополнили полную картину уникальной личности, которая сочетала скромность с силой, духовность с практичностью и глубокую любовь к человеку и земле.

Наследие Биньямина Меира Эрли продолжает жить и светить через множество инициатив и проектов, созданных в его память. Муниципалитет Бейт-Шемеша, города, где он вырос и получил образование, увековечивает его имя на своем веб-сайте как сына города, павшего при его защите. Его семья, в своей огромной боли, решила превратить скорбь в действие и продолжить путь Биньямина в распространении добра и любви. В его память они основали «Бейт Биньямин» в Цфате – особое место, предназначенное для отдыха, восстановления и обновления для боевых солдат, скорбящих семей, семей, эвакуированных из своих домов, и всех, кто страдает от травматических последствий войны. Это место, в сердце святого города, где Биньямин изучал Тору, является живым свидетельством его щедрости, его эмпатии и его желания помогать другим. Кроме того, семья выступила с трогательной инициативой, призывающей весь народ Израиля совершать добрые дела в память о Биньямине. Эти дела, малые и великие, были записаны в специальной книге, созданной семьей, и все ее страницы быстро заполнились трогательными историями о милосердии, взаимопомощи и связи. В средней иешиве «Цвия» в Эйлате, месте, где Биньямин открыл свои музыкальные таланты, создается роскошная музыкальная комната в его память. В этой комнате ученики иешивы смогут учиться играть на музыкальных инструментах, играть вместе, создавать музыку, записывать и редактировать, тем самым продолжая творческий и радостный дух Биньямина. В преддверии Пурима 5784 года в Иерусалиме была проведена вечеринка в его память, все доходы от которой были переданы на благотворительность, в продолжение традиции танцевальных мероприятий, которые он инициировал в иешиве, и как отклик на дух дарения и радости, который его характеризовал. Наконец, Биньямин также увековечен организацией «Binyamin's BBQ Brigade» – «Бригада барбекю Биньямина». Эта организация, носящая его имя, продолжает путь Биньямина в распространении света и радости среди солдат, посредством роскошных барбекю, хорошей музыки, выступлений артистов и развлекателей, обогащающих лекций и многого другого. Все это вместе выражает огромную пустоту, которую оставил после себя Биньямин, но также и богатое, непреходящее наследие любви, дарения, скромности, героизма и глубокой связи с землей и народом. Короткая, но полная жизнь Биньямина Меира Эрли, да будет благословенна его память, которая оборвалась преждевременно в защите своего дома, своего народа и своей земли, является живой и дышащей памятью об израильском героизме, таком, который проистекает из человечности, казалось бы, простых поступков и безусловной любви. Он пал как герой, и его дух продолжает освещать наш путь, как неотъемлемая часть истории нашего возрождения.