Авраам Овган

В Нетивоте, городе, который постоянно меняется, но при этом сохраняет аромат древних традиций наряду с молодым, развивающимся духом, в холодный, но согретый семейным теплом день, 2 кислева 5763 года по еврейскому календарю, 7 ноября 2002 года, родился одиннадцатый ребенок в семье Мантагуаба и Фарды Увган. Дом, наполненный разнообразными звуками и запахами, был маленьким царством непрерывного движения, смеха и криков, старших братьев и сестер – Рахель, Даны, Адины, Аваты, Йоси, Дарсы, Эстер, Лиора, Сары, Йорама – и младшего брата, Амира, который присоединится к этой большой семье позже. Когда он родился, отец посмотрел на него со страхом и надеждой и дал ему еще одно имя, имя обещания и скрытой боли, Берсау – слово на амхарском языке, глубоко отражающее смысл «если я забуду его». Это имя связало его, еще до того, как он научился ходить или говорить, с болезненным воспоминанием о любимом старшем брате, которого потерял его отец, и, по сути, возложило на него, нежно и без его ведома, миссию связи и увековечивания, миссию никогда не забывать тех, кто был до него, и нести их историю вперед. И так, с двумя именами – Авраам и Берсау – ребенок начал свой жизненный путь в богатом и сложном полотне семьи Увган.

Дом в Нетивоте, чьи стены были пропитаны историями и смехом, был местом, где рос Авраам. Он был красивым ребенком, не только внешне, но и светом, который исходил из его души. Его добрые глаза, часто озаренные обаятельной улыбкой, рассказывали целую историю, не произнося ни слова. Он был тихим ребенком, не из тех, кто гонится за вниманием, а из тех, кто умеет слушать и наблюдать, впитывая мир вокруг себя широким и чутким взглядом. Эта тишина не была робостью или слабостью, а внутренней, мощной тишиной, своего рода спокойным присутствием, которое приносило умиротворение окружающим. Когда он улыбался, его улыбка была подобна внезапному солнечному лучу в пасмурный день – широкая, искренняя, заразительная, и она могла выразить так много: радость, понимание, сочувствие. Его знакомые, те, кто видел, как он рос среди городских переулков и в комнатах шумного дома, всегда описывали его как «волшебного ребенка», потому что в нем была особая аура, сочетание скромности и доброты, внутренней и внешней силы, которая проявлялась в делах, а не в словах. Он был тем ребенком, который, когда нужна помощь, просто появлялся и протягивал руку, а когда нужно было успокоить бурные страсти между братьями, его маленькой улыбки часто было достаточно.

Жизнь в большой семье научила Авраама многому: делиться, уступать, любить безоговорочно и находить свое место в оживленной группе. Дом всегда был полон жизни: совместные трапезы за большим столом, шумные разговоры, игры во дворе и бесконечные моменты братства. Авраам, несмотря на свое душевное спокойствие, умел находить свое место среди шума и суеты. Он был близок со всеми своими братьями и сестрами, несмотря на разницу в возрасте – непростая задача, когда так много разных личностей и характеров. Он не был ребенком, который вмешивался в ссоры, а тем, кто слушал обе стороны, тихо предлагал решение или просто обнимал. Он был внимательным слушателем для своих старших сестер, когда они сомневались в чем-то, и поддерживающим плечом для своих младших братьев, когда им это было нужно. Он от всего сердца уважал своих родителей, и все его действия были направлены на то, чтобы принести им счастье и покой. Он знал, что его тихое и доброе присутствие было для них подарком, и всегда старался оправдать их ожидания, не из страха, а из глубокой любви и уважения. В Нетивоте, среди сладких запахов выпечки по пятницам и звуков пения, доносящихся из синагоги по субботам, Авраам сформировал свою уникальную личность, сочетание смирения, жизнерадостности и внутренней силы.

Когда Авраам был еще подростком, в жизни семьи произошли изменения. Его родители развелись, и он переехал с матерью в Ашкелон. Переезд, несомненно, был сопряжен с трудностями, адаптацией к новому месту, новому дому и иной жизненной обстановке. Но Авраам, со своим внутренним спокойствием и силой, сумел справиться и с этими препятствиями. В Ашкелоне, оживленном приморском городе, он начал учиться в средней школе "Орт Афредар". И там, как и в Нетивоте, он выделялся своим особым присутствием. Его учителя помнили его как улыбчивого и приятного подростка, который всегда был первым, кто предлагал помощь, без необходимости прямо просить его об этом. Его любили одноклассники, не только благодаря его обаятельной улыбке, но и благодаря его истинной доброте и способности создавать искренние и глубокие связи. Он не был частью шумных или центральных групп, но все уважали его и искали его дружбы. Он был другом, на которого можно было положиться, который хранил секреты, помогал с уроками или просто слушал. Ему не нужно было много говорить, чтобы люди чувствовали себя комфортно рядом с ним; его тишина была приглашающей, его улыбка открывала двери.

В девятом классе Авраам нашел еще один дом, место, где его внутренние ценности могли расцвести и реализоваться – движение "Рабочая и учащаяся молодежь" в ашкелонском отделении. Здесь, среди общественных мероприятий, походов на природу и ценностных дискуссий, Авраам нашел пространство, где он мог проявить все, что его характеризовало. Его руководитель в отделении, Авихай, сразу же разглядел в нем подростка с огромным потенциалом: "Авраам был ценностным и добрым подростком, который с энтузиазмом брался за задачи", – рассказал Авихай много лет спустя, когда было уже слишком поздно. Авраама не нужно было подталкивать, он сам вызывался, всегда с той же обаятельной улыбкой. Когда движение искало руководителей для детей-иммигрантов, Авраам был одним из первых, кто откликнулся на призыв. Он видел в этом не просто задачу, а миссию – соединять, наводить мосты, давать чувство принадлежности. Он прошел всестороннее обучение, освоил методы руководства и вскоре стал наставником, которым восхищались его подопечные. Он руководил пятнадцатью подростками из восьмого класса в своем районе, детьми, некоторые из которых пришли из сложных семей, и сумел затронуть их сердца. Он не только учил их ценностям и обществу, но и подавал личный пример заботы, внимательности и терпения. Подопечные очень любили его, их привлекала его тишина, его улыбка и тот факт, что он всегда видел их, по-настоящему слушал их. Он умел строить с ними доверие, создавать безопасное пространство, где они могли чувствовать себя свободными быть собой и мечтать.

По окончании средней школы Авраам решил продолжить свой путь в движении и пройти год службы. Это было естественное решение для него, прямое продолжение ценностей, которые он впитал дома и в движении. Он присоединился к группе «Одем», группе мотивированных молодых людей, стремящихся к социальной реализации. Вместе они отправились на учебную ферму, место, где они жили и работали вместе, учились сельскому хозяйству, ручному труду и совместной общинной жизни. Для Авраама контакт с землей был формирующим опытом. Он любил землю не как абстрактную идею, а как прямое прикосновение своих рук к влажной земле ранним утром, запах свежей травы после дождя, шум двигателя трактора, работающего в поле. Он находил глубокое удовлетворение в физическом труде под израильским солнцем, видя результаты своего труда. Он научился понимать цикличность природы, важность терпения и настойчивости. Ему нравилось чувство удовлетворения в конце тяжелого рабочего дня, когда его мышцы болели, но сердце было полно. На учебной ферме он не только работал в поле, но и с душами своих товарищей по группе. Его очень любили друзья благодаря его особой черте – искренней и смеющейся улыбке, которая оставалась в сердце каждого, кто его знал. Он создал глубокие, настоящие связи, которые будут сопровождать его дальше по жизни.

После учебной фермы Авраам продолжил свой год службы в качестве комонера, главного руководителя, в гнезде Кирьят-Оно движения "Рабочая и учащаяся молодежь". Это была сложная задача, требующая большой ответственности, организаторских способностей и, главное, много души и сердца. Он отвечал за многочисленные группы воспитанников, за планы занятий, за общественные мероприятия. Его товарищи по отряду свидетельствовали о нем, что он был выдающимся руководителем, на которого воспитанники смотрели как на образец для подражания. Он не стремился быть авторитетным силой, а вдохновением. Он создавал атмосферу доверия и веселья, в которой каждый ребенок чувствовал себя принадлежащим и ценным. Его широкая улыбка и доброта оставили глубокий след в сердцах детей, о которых он заботился, и его коллег по команде руководителей. В душе он был человеком связей – связей между детьми, между общинами, между прошлым и будущим. Он знал, как выявить лучшее в каждом, как заставить его поверить в себя. Он был предан своим друзьям, своей семье и своей общине, и связь с его эфиопскими корнями была важной и неотъемлемой частью его личности. Он нес историю своей семьи, своей общины с гордостью и любовью, и видел в этом часть себя.

22 августа 2021 года, по окончании года службы, наступил момент, когда Авраам был призван в ЦАХАЛ. В качестве бойца 932-го батальона бригады НАХАЛ он оказался в совершенно иной среде, нежели учебная ферма или молодежное гнездо. Но и здесь, в условиях жесткой военной иерархии и высоких физических и умственных требований, Авраам выделялся. Он не был самым громким бойцом, тем, кто кричал приказы или искал внимания. Наоборот. Он был тихим, тем, чьи действия говорили за него. Он выделялся своей бескомпромиссной преданностью, впечатляющим профессионализмом и приветливым лицом, которое он всегда сохранял, даже в самые трудные моменты. Его командиры очень ценили его, видя в нем огромный потенциал. Командир его взвода описал его словами, которые врезались в память: "Авраам всегда был первым. Первым вызывался, первым жертвовал, первым смеялся, первым улыбался своей незабываемой улыбкой". Командир понимал, что Авраам был лидером, не благодаря званиям или формальной власти, а благодаря тому, кем он был как человек. "Не нужно быть командиром, чтобы быть лидером, и Авраам тому доказательство. Тихо-тихо он увлекал за собой целый взвод и всех, кто случайно встречался на его пути, маленькая улыбка, и все следовали за ним". Он был тем, кто вызывался на самые сложные задания, тем, кто не жаловался, тем, кто поддерживал высокий боевой дух, даже когда было тяжело. Он умел превращать сложные ситуации в легкие с помощью особого чувства юмора. Когда его друзья спрашивали его, после того как он с улыбкой рассказывал о трудных моментах службы: "Как ты рассказываешь об этом так легко, как будто ничего не произошло?", его ответ всегда был одним и тем же, с той же улыбкой: "Что нам делать, если мы не будем смеяться над этим?" Он был оптимистом и доволен своей долей, всегда смотрел на полуполный стакан, и этой своей способностью он сумел поднять дух всех, кто был рядом с ним.

Во время своей военной службы Авраам переехал жить с матерью в Нетанию, город более спокойный, чем бурный Ашкелон, место, где они оба могли найти немного покоя и близости. Он был преданным сыном своих родителей, и с матерью поддерживал особенно тесные отношения. Он возвращался домой в отпуска, уставший от боевой службы, но всегда с той же обаятельной улыбкой, готовый помочь, выслушать и наполнить дом своим особым светом. Он должен был демобилизоваться в ближайшие месяцы, планировал будущее, жизнь после службы. Он мечтал, как и любой молодой солдат, о путешествиях, учебе, создании семьи. Он был хорошим и верным другом, добрым и заботливым, и приобрел друзей на всех этапах своей жизни – от Нетивота, через Ашкелон, через молодежное движение "Рабочая и учащаяся молодежь", до своего взвода в НАХАЛе. Он был человеком, который объединял людей, который заставлял их чувствовать себя хорошо с собой и друг с другом. Эта связь с общиной, друзьями, семьей и его корнями была краеугольным камнем его личности, и он с гордостью нес ее везде, куда бы ни шел.

И вот наступило то утро, суббота 22 тишрея, Симхат Тора 5784 года, 7 октября 2023 года. В половине седьмого утра, когда солнце только начинало подниматься над приграничными районами Газы, и многие еще спали или направлялись в синагоги, началось внезапное нападение террористической организации ХАМАС. Тысячи ракет и снарядов были выпущены по Израилю, и тысячи террористов пересекли границу – по суше, по морю и по воздуху. Они напали на поселения вокруг Газы, на Сдерот, Офаким и Нетивот, устроили резню на музыкальном фестивале возле Реим и Нирим, атаковали базы ЦАХАЛа и нападали на прохожих на дорогах. За считанные часы были убиты около восьмисот гражданских лиц в их домах и машинах, сотни были похищены в сектор Газа, а дома и имущество были разрушены, разграблены и сожжены. Сотни солдат, полицейских, сотрудников сил безопасности и членов местных отрядов быстрого реагирования погибли в бою, защищая свои дома и свою страну. Это утро, начавшееся как радостный праздник, в одно мгновение превратилось в утро черной скорби и зажгло беспрецедентную войну.

Первые сообщения начали поступать по телефонам, в WhatsApp, в прерывистых звонках. Воздух наполнился криками сирен и звуками взрывов. Авраам, как и тысячи других солдат и резервистов, был немедленно мобилизован. Первые сообщения, срочные звонки – все поняли, что это не очередной обычный раунд боевых действий. Это было беспрецедентное событие, жестокое внезапное нападение. Он быстро собрался, с той же тихой решимостью, которая его характеризовала, и отправился в неизвестность. Он попрощался с матерью крепким объятием, словом утешения, и, возможно, той же обаятельной улыбкой, которая говорила: "Все будет хорошо". Он и его товарищи по подразделению, 932-й батальон бригады НАХАЛ, за считанные часы оказались в центре событий, доблестно и решительно сражаясь, чтобы защитить свой дом.

В течение многих месяцев Авраам сражался со своим подразделением в секторе Газа. Это была война, не похожая ни на что, что они знали. Партизанская война в застроенной местности, туннели, ловушки, невидимый враг. Он пережил трудные моменты, видел вещи, которые останутся с ним навсегда, но всегда сохранял ясность ума, профессионализм и то чувство юмора, которое позволяло ему и его друзьям на мгновение перевести дух в этом аду. Его улыбка была маяком оптимизма во тьме. Он был рядом со своими друзьями, слушал, ободрял, протягивал руку. Он продолжал быть "первым, кто вызывался, первым, кто жертвовал", не только в теории, но каждый день заново, на поле боя, под огнем. Они проходили квартал за кварталом, дом за домом, очищая территорию от террористов, ища похищенных, сражаясь за каждый клочок земли, за каждую душу. Грязь, усталость, страх, боль – все это не сломило его духа. Он сражался из глубокой веры в праведность своего дела, из понимания, что он защищает свою семью, свой дом, всю страну.

11 адара алеф 5784 года по еврейскому календарю, 20 февраля 2024 года, в день, который навсегда останется днем глубокой боли, Авраам со своим отрядом отправился на штурмовую операцию в районе Зейтун на севере сектора Газа. Район, плотно застроенный и сложный, был известен как оплот террористов. Воздух был пропитан напряжением. Каждый шаг был просчитан, каждый угол мог скрывать опасность. Они продвигались осторожно, глаза осматривали каждую щель, каждую тень. Внезапно, без предупреждения, отряд столкнулся с группой террористов. По бойцам был открыт сильный огонь. Следующие мгновения были невообразимыми – оглушительный шум выстрелов, пыль, крики. Авраам, с быстрой реакцией и без колебаний, вступил в бой. Он храбро сражался, защищая своих товарищей, выполняя задание. Но в пылу боя, во время перестрелки, он был ранен. Смертельное ранение. Он пал на месте, ему был всего двадцать один год. В том же тяжелом инциденте еще трое бойцов получили тяжелые ранения, что свидетельствует о силе огня и опасности, в которой они находились. Последующие мгновения были мгновениями боли и потрясения, отчаянных попыток спасения, ужасного осознания того, что один из них, Авраам, волшебный ребенок с обаятельной улыбкой, больше не вернется.

Известие о гибели старшего сержанта Авраама Увгана поразило как гром среди ясного неба. Его семья, друзья, командиры и подопечные – все получили сокрушительный удар. Сообщение было доставлено семье в их дом в Нетании, и голос войны, дотоле немного отдаленный, ворвался внутрь со всей своей мощью. Авраам был похоронен на военном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме, среди героев Израиля, в окружении зеленых гор, обнимающих могилы павших. Тысячи людей провожали его в последний путь, много слез было пролито над его свежей могилой. Он оставил после себя родителей и одиннадцать братьев и сестер, целую семью, оставшуюся с огромной дырой в сердце, с невыносимой тоской.

Скорбь была глубокой и мучительной, но рядом с ней росло и наследие, наследие любви, света и возрождения. Его брат Дарса, в словах, разбивающих сердце, написал: "Прошло двести шестьдесят один день. Это тридцать семь недель и два дня. Это также восемь месяцев и двадцать один день. С того дня наша душа не знает покоя. Иногда я скорблю о твоем уходе, как будто мне сообщили об этом сегодня. Я очень скучаю по тебе, и вся семья тоже. У нас в сердце образовалась дыра, которая, вероятно, никогда не закроется. Я приложу все усилия, чтобы заполнить эту огромную дыру воспоминаниями о тебе... Я надеюсь, что тебе хорошо там наверху и что ты любим так же, как мы любим тебя, и мы встретимся в конце, ты знаешь". Слова Дарсы выражали невыносимую боль, отчаянную попытку удержаться за воспоминания, надежду на будущую встречу.

Его сестра, в словах, полных силы, оплакивала его и определяла его наследие: "Наш герой, такой дорогой и любимый. Ты пал, защищая нашу страну, стоял на передовой за безопасность Государства Израиль. Ты был и навсегда останешься нашей гордостью. Ты оставил после себя славное наследие, символизирующее ценностного человека, которым ты был: уважение к родителям, скромность, ценность дружбы, оптимизм и преданность". Она говорила об ужасной боли, о горящей душе и израненном сердце, но также и об обещании жизни: "Своей смертью ты завещал нам жизнь. Несмотря на эту ужасную боль, которую трудно вынести... Я обещаю тебе здесь, что буду держаться за жизнь. Я буду жить своей жизнью, не позволю тьме победить, свет твоей души будет освещать меня, и я буду чувствовать тебя рядом. Мы будем заботиться друг о друге как семья, чтобы никто не увял. Ты обеспечил нам надежную почву, теперь наш долг расти". Этими словами она не только скорбела, но и посеяла семя возрождения, выбора жизни и света, именно так, как выбрал бы сам Авраам.

Семья, несмотря на огромную боль, решила увековечить Авраама множеством способов, в духе оптимизма и связи, которые его характеризовали. Они открыли страницу в Instagram в его память, remember_avraham_uvgan, где они публикуют фотографии, посвящения и акции памяти, которые сохраняют его память живой и присутствующей. Был выпущен трогательный фотоальбом, футболки и наклейки с его узнаваемыми фразами: "Что нам делать, если мы не будем смеяться над этим?" – выражающая его уникальное чувство юмора и способность видеть хорошее даже в самые трудные моменты; и "Твоя улыбка – наша сила" – свидетельствующая о силе, которую излучала его обаятельная улыбка. В его память также был проведен футбольный турнир, мероприятие, сочетающее жизнерадостность и человеческие связи, именно в его духе. В его честь была внесена свиток Торы, и был проведен вечер памяти с участием друзей и членов семьи, трогательная встреча общины, пришедшей отдать дань уважения и вспомнить о том особенном человеке, которым он был.

Но, пожалуй, самым трогательным и символичным проектом, запущенным семьей Увган, является "Кафе Берсау". Это кофейный бренд, носящий второе имя Авраама, имя, данное ему отцом – "если я забуду его". Этот проект – не просто коммерческое предприятие, а настоящее воплощение ценностей Авраама и его эфиопских корней. Эфиопская кофейная церемония, с ее богатой традицией, воплощает культурную силу и глубину. Пить кофе – это не просто повседневное действие, а общинный ритуал, когда семья, община или соседи собираются вместе несколько раз в день. Тот, кто садится пить кофе, должен остановиться, задержаться, поговорить, собраться вместе – именно те ценности, которые Авраам представлял в своей жизни. Как написали члены семьи на сайте проекта: "Кафе Берсау хранит память об истории Авраама Увгана, да будет благословенна его память – молодого израильско-эфиопского парня, ценностного, бойца, брата, сына, друга, который пал во время обязательной службы в ЦАХАЛе во время войны "Железные мечи". Авраам излучал свет и жизнерадостность везде, куда бы он ни шел, и так мы будем помнить его всегда". Это проект, который связывает прошлое Авраама, его корни, общинность, которая его характеризовала, с настоящим и будущим, и превращает его память во что-то живое, дышащее, объединяющее и распространяющее свет.

Авраам Увган, да будет благословенна его память, Берсау, не просто пал в бою, но оставил после себя след света, любви и ценностей. Он был мостом между мирами, между культурами, между людьми. Он был живым доказательством того, что внутреннее спокойствие может излучать огромную силу, что улыбка может изменить целое настроение, и что преданность и искренность являются краеугольными камнями полноценной и осмысленной жизни. История Авраама – это история героизма, проистекающего из простой человечности, из ежедневного выбора быть хорошим человеком, любящим братом, преданным сыном, верным другом и бесстрашным бойцом. Он сражался за свою страну, за свой народ, за свободу жить здесь. Своей смертью он завещал нам не только жизнь, но и наследие "Что нам делать, если мы не будем смеяться над этим?" – выбор оптимизма даже перед лицом величайших трудностей, выбор света вместо тьмы. Он пал как герой, но его память продолжает жить и светить, через его семью, которая решила расти из боли, через его друзей, которые носят его в своих сердцах, и через такие проекты, как "Кафе Берсау", которые продолжают объединять людей за чашкой кофе, разговором и воспоминанием. Авраам Увган, волшебный ребенок из Нетивота, ставший бойцом НАХАЛа, является неотъемлемой частью израильской истории возрождения, человеческим героем, чья улыбка и внутренняя сила будут вечно звучать в сердцах.